デヴィッド・ボウイ語録 Amazon.co.jp: デヴィッド･ボウイ-最初の5年間(字幕版)を観る | Prime Video Amazon.co.jp: デヴィッド・ボウイ-最後の5年間（字幕版）を観る | Prime Video さて今夜と明日の秋の夜長はこんなものでも視やうかとさう思って居る。 だ…

ふと気付けばすでに西田哲學に就き昨年末に論じて居た我ー大作 「絶対矛盾的自己同壱」概念に就き考える に就いてー さて其の認識の問題が何故世界情勢の喫緊の課題と直結するかと云うに要するに其れは己と其の他としての認識の間に齟齬がありまさに其の差異…

「限定」する思想と「限定」しない思想との根本的対立に就いてー敬愛してやまぬ故梅原 猛先生の思想に寄せてー さて本日はまた久し振りに「無駄」な壱日を過ごし縁側に寝転がり主に思索にふけりつつ過ごしたが珍しく本は読んで居ない。 我の読む本は所謂難し…

自然とは何か？ー参 作為的なもの、加工したものに對する壱考察ー 一斉に働くと短期的には仕事の効率はいいが、やがて皆疲れて動けなくなる。卵の世話など中断できない仕事が滞って、コロニー全体の維持に影響する。働かないアリがいれば、疲れて休んでいる…

自然とは何か？－弐 文明による「宙ぶらりん」な認識より脱する法＋「宙ぶらりん」の歌の思い出－ 「宙ぶらりん宙ぶらりん 俺たちは宙ぶらりん 生きるでもなく死ぬでもなく どちらでもなく宙ぶらりん」 高市早苗氏「大陸という言葉、使わない」 三重県議のツ…

自然とは何か？ー壱 自然とは非合理領域をも内包する合理領域のことであるー ひろゆき 辺野古座り込み揶揄に広がる失望…統一教会批判で上げた株も大暴落 (msn.com) 其のひろゆき氏は西欧人並みに合理主義者だから其の座り込みの非合理性をからかっただけのこ…

「有限的喜劇」と云う壱つの幸福の場である価値観の成就のこと さて其の認識と云うことに関して慎重と申すか壱種懐疑的なのが理性の特徴なのだと思われる。 では理性とは信じないことでありまさに感情論を否定するに至る冷たいものであり良く無いと壱般には…

『現代思想入門』より抽出する個に取っての幸福論ードゥルーズ＋ガタリの「有限的喜劇」論に就いてー さて現存在はかうして間違い無く今を生きて居る訳ですが其の今を其れこそ潔癖に見詰めてみる限りに於いて其れが可成に胡散臭いものであることが次第にお分…

両義的な認識こそが其処に多様性を認めさせ且つ個をして幸福へと導く話 旧統一教会系の炭酸飲料「メッコール」は今でも手に入る？ 安倍元首相銃撃事件で再び話題 (msn.com) 其のメッコールを昔何故だか分からないのだが屡飲んで居た覚えがある。 ひろゆき｢人…

哲學16 三浦知良54歳の現役続行に「みっともない」批判も、“二世”に教えるプロの生き様 (msn.com) 引退出来ないと云うことは其れ即ち精神の病気です。 つまりは精神が働いて居ないからいつまでもやれるいつまでも居座る積もりである訳で其れは典型的な馬鹿の…

哲學15 ちなみにもしも今壱億円の自由になる金が手元にあればすぐにでもわたくしは静かな山の中へでも逃げて行くつもりです。 何せ寒いのが苦手なので三河や静岡、其れに三重県などが其の移住の候補地です。 其処にログハウスー但し冷暖房の効くーでも建てて…

哲學14 西田幾多郎（２）純粋経験とは何か | 哲学・教養入門ブログ (tetsugaku-life.com) 尚今回はこちらがテキストとなります。 御勉強の前に壱言だけ述べて置きますが眞理探究を欲する理性は喉が渇けば水を飲み腹が減れば何ぞものを食うと云う所謂生命に備…

哲學13 AI支配でヒトは死ぬ。 ―システムから外れ、自分の身体で考える― | 養老 孟司 |本 | 通販 | Amazon 養老先生は御年を召してもかうして常に社會の常識と闘われて居る。 何が尊いかと言って其の理性的態度程尊敬に値することは他にありません。 常識にド…

哲學12 ーあらゆる罪や煩悩を背負っている有限な人間と、人間を超越した神や仏といった無限な存在は、互いに異質でありながら本質的に結び付いているという関係を、この概念で言い表しました。わかりにくいかもしれませんが、いかにしても救われない人間がい…

哲學11 わかりたい人のための西田哲学入門 | DiamondQuarterly | ダイヤモンド・オンライン さて其の西田哲學こそが所謂悩める理性に取り解決の場を提示して呉れる方向性を指し示すものであることでせう。 いえ、結局解決までにはなかなか至らぬものなのです…

哲學10 ー知恵とは、盲目性を脱却する知性の働きである。こうして知恵の力によって、たとえ一時的であるにしても、我々は意志を制御することができる。ー ー第一に、意志は生殖本能によって、もっとも強烈に現れるから、生殖意志を完全に遮断する。第二に、…

哲學10 ーカントの現象と物自体との二元論に対し、フィヒテ、シェリング、ヘーゲル等はこれを克服するため、理性一元論をとったのに対して、ショーペンハウアーは、現象と物自体の区別を承認する。ショーペンハウアーによれば、カントの物自体は意志であると…

哲學9 さて我が来し方を振り返りますに、まさに其れは壮大なる牢獄、他と我が織り成す巨大なる軋轢の大伽藍のやうなものなのであった。 しかしながら其れは何も我に限ったことではないのやもしれぬ。 とさう還暦に至り思う事屡となった。 だが其れより以前に…

哲學8 さうして藝術家の生と死が常に我我に語り掛けるものとは望んでも叶わぬ理想であり結局此の世では充たされることの無い心の調和であり安寧の境地の様です。 結局は藝術家もまた此の世界に絶望し其の短い生の幕を閉じて行かざるを得ない。 其の意味では…

哲學8 さて我は反体制の思想が何故か好きです。 保守だとさう言って居た割に實はバリバリの反体制派だった訳だ。 さうして僕には人の意見とは正反対のことを言うクセがある。 で、孔子の思想は結局東洋の体制派となりましたのです。 孔子の思想は過去を大事…

元よりインテリ即ち精神の貴族にとってもまた富豪即ち大金持ちにとっても今が苦しひことには皆変はりは無ひ。 其れ即ち其処で「持ってる」分余計に苦しひのだ。 庶民即ち馬鹿でお気楽な所謂大衆は「持って無ひ」分楽だが何せ持って無ひだけに明日を迎へるの…