目覚めよ!

文明批判と美と心の探求と

ようやく出来た究極としての棚山産貴蛋白石原石標本

ようやく出来た究極としての棚山産貴蛋白石原石標本

 

 

 

 

安倍氏国葬でダンマリ決め込む麻生太郎氏 ラサール石井激怒「全額麻生財閥で出せや」 (msn.com)

 

全くのところ仰る通りです。

 

 

さて本日もまた光の良い日で昼間はバルコニーにて日光浴をしつつ貴蛋白石原石標本の観賞などをして居りました。

まさに傍目には其のことが「壱體何をやって居るのだ、優雅ー有閑ー過ぎる、即ち世間離れし過ぎて居る。」などと見えるのやもしれぬが詩的に生きることとはまさにさうしたことである。

 

さうして此の世の美を愉しみ尽くすことこそが此の無慈悲で且つ不条理な生に對するむしろ唯壱の反抗であり逆向きでの精神の流れである。

 

さうして陽の光と戯れまた石の美を観賞することで不思議と見えて来るものがある。

其れは人間界の価値秩序の下らなさであり實存的な意味での幸福への勘違いの様である。

 

即ち今かうして現前に展開される美の世界こそがまさに意識的な個ー我ーによる構築物である。

かうして今我は文明ー社會ーの価値を壱旦遮断し其処に其のやうな人工の樂園ー文化的樂園ーを築き上げて居る。

 

 

其の様やまるでボオドレエルシャルル・ボードレール - Wikipediaでありリヒャルト・ワーグナー - Wikipediaでありルートヴィヒ2世 (バイエルン王) - Wikipediaであらう。

 

其の藝術家や狂王が築く美の世界はしかしながら度を超して居る。

其れと比べれば我が美の上での放蕩は規模が小さいつまりは可愛いもんなのだ。

 

要するにタダの石の上での放蕩であり理窟でも藝術でも何でも無いのである。

其処を勝手にさも理窟や藝術の如くに持ち上げて書いて居るだけのことなのだ。

 

また其れに別に文化的人工物に對し酔い痴れて居るのでは無い。

さうして自然に對し酔い痴れて居るばかりだ。

 

だがさう云うのを此の21世紀では「文化的な事業」と云うのではなからうか。

つまりは「文化的な事業」として自然を愛でることこそが今現存在に為し得る最も高級な価値でなくて何であらう。

 

 

僕の生は常に其の「文化的な事業」と現實との軋轢であり齟齬の繰り返しであった。

其の僕の生とは我が實存としての内面世界と云うことである。

 

そんな我に取り美は現實と理想との橋渡しの役割を果たすものだ。

美とは其のやうに我に取り絵空事なのでは無い。

 

だが其れを言えば周りは逃げ出すのでなかなか言い出せぬ訳だ。

其れもこんなネット世界だからかうして内面のストリップが出来るが世間の大方はよもやそんな汚ねえ我が心の裸の様などを見たくは無いのである。

 

まさに其の現實と理想の架け橋としての美の世界が今日もまたかうして輝いて居る。

こんな光の良い日は貴蛋白石原石に日頃は観られぬ微細な輝きなどがまた出ても来る。

 

要するに其れは光が織り成す藝術の世界であり其処にて光が凡だと観え方もまた凡ながら特別な光だと特別な美の世界迄もがかうして映し出されるのである。

 

 

うーん、矢張りと云うべきか今日は游光の輝きの方が違うな。

其れと瓶に入れた標本の角度が實は大事であり其の角度が良いと標本として最大限に輝くやうにもまたなる。

 

尚本日はさうして翡翠原石を光に翳す訳では無く貴蛋白石原石のみを光に翳しつつ観て居る。

 

其の標本瓶こそが此の弐拾年余りの蒐集の末にようやく辿り着いた究極としての棚山産貴蛋白石原石としての標本である。

 

三河の棚山産貴蛋白石原石や福島の寶坂産貴蛋白石原石は國産鉱物の中でもとりあえずは其の価値として上部構造を形成するであらう石なのだと思う。

 

勿論糸魚川翡翠こそがおそらくはNo.1なのだらうが貴蛋白石原石やパイロクスマンガン鉱などは其れとはまた別にNo.1たり得る國産の石である。

 

尤も鉱物の玄人の方方はまた違う視点から石を學問的に見詰められても居るので其れ等の石とは別の石を重要に考えて居られる場合などもまたあらうかと思う。

 

なのだが自分の場合には石は綺麗さがまずは第壱であり其処に學問的探究心などはほぼ無いのでー尤も哲學的な意味での石に對する探究心だけはあるのだがー其の理系としての理窟の方はどうでも良く要するにタダ光に透かし輝く様が最高の心の癒しとなる訳なのだ。

 

 

尚棚山産貴蛋白石原石よりも寶坂産貴蛋白石原石の方が💎としては明らかに上である。

但し其れも棚山産貴蛋白石原石は掘って無いので凄い石が出て居ないだけの可能性もまたあるのだが寶坂産貴蛋白石原石の良品は實際とんでも無いやうなものが出て居て其れを五年程前に名古屋ミネラルショーにて我は直に観て居る。

 

其れは確か四拾萬円台の石であった。

まずは其れがネット上にて売られて居るやうな寶坂産貴蛋白石原石とはまるで別物だった。

 

また其れが兎に角ギラギラに輝いて居たのだった、其のブースの壱角にて。

ちなみに國産の貴蛋白石原石で四拾萬台の石と云うのは實は其れ以外に聞いたことも観たことも無い。

 

其の翌年にとあるブースにて寶坂産貴蛋白石原石がキラッと輝いて居たので確か弐萬程を出して其れを衝動買いしたが全くに失敗だった。

つまりは存在感が無くイマイチの石だったのだ。

 

どだい弐萬も出して棚山産貴蛋白石原石を買ったことなどついぞ無い。

 

 

ところが其の失敗話には伏線があり丁度其の頃だったと思うのだがタケダ鉱物標本 國産鉱物の方で沢山の寶坂産貴蛋白石原石が売られて居たことがあったのだった。

ところが其の折に壱つも買えなんだのだった。

 

其処には可成に良いものが五萬円程で出て居たやうに記憶して居る。

さう云うのが先に売れて仕舞い残りを買うかどうか迷って居るうちに結局売り切れて仕舞った。

 

尚タケダ鉱物標本さんには此れ迄に色色とお世話になって居るが此れは!と云う物を其処で得た経験はまだ無い。

だからまさに其の折に買って置くべきだったのだ。

 

 

さうして石を掘っても居た寶坂産貴蛋白石だが鉱山が廃されてすでに久しく要するに良い標本が世に出回らなくなって居ることかと思う。

實際ヤフオクでも最近はほとんど寶坂産貴蛋白石が出なくなりつつあるのではないか。

 

ヤフオク! -「宝坂 オパール」の落札相場・落札価格 (yahoo.co.jp)

 

こちらなどを視てもまともなものが余り出て居ない。

 

 

ヤフオク! - オパール 福島県宝坂 (yahoo.co.jp)

 

ところでこれは、何だ?

此の赤い光ばかりの石は何だ?

 

要するに此れぞ大珍品でありまさに最高の標本でせう。

尚貴蛋白石の游光の場合赤が壱番評価は高くなる。

 

其れでも其の鉱物ショーで観た四拾萬円台の石の方が観た目には矢張り上である。

或はタケダ鉱物標本で売られた五萬円級の石の方がより綺麗なことでせう。

 

 

だが、

 

A-Zearth日本の鉱物さんはTwitterを使っています: 「有名産地のノーブル・オパール。メラメラと燃えるような赤ファイアが特に強い https://t.co/4h9pt1Yt9l」 / Twitter

A-Zearth日本の鉱物さんはTwitterを使っています: 「「見える、見える。あそこが噴火口だ。そら火をふいた」 宮沢賢治『貝の火』 https://t.co/8dxpgBW0Hl」 / Twitter

 

うわおーなんじゃこりゃあ!

しかもかの宮澤 賢治の『貝の火』だとも、何だそりゃあ。

ー其のやうに宮澤 賢治はかって其の作品中に貴蛋白石の輝きのことを「貝の火」として表現して居るー

 

實は此の動画を今日初めて視たのですがまさにコレぞなんじゃこりゃあ、だ。

 

 

くううー、確かに此れは六萬六千円の石だわな。

いやあー、まさに此れぞ恐るべき石でせう。

 

また赤ばかりでは無く七色の光が出て居ます。

 

つまりは此のクラスの輝きが棚山産貴蛋白石原石には無いのだと思う。

故に寶坂産こそがまさに日本壱の貴蛋白石標本です。

 

また石川県の赤瀬の方にもまた貴蛋白石原石は出ますが此処までの物は出て居りません。-また掘っても居らずしかも今や採集禁止である-

 

さてわたくしが持って居る寶坂産貴蛋白石とはこちらです。

 

 

寶坂産 貴蛋白石

 

 

古い画像でしかも少しピンボケですが實は派手に光輝く石である。

要するに游光が大きく且つハッキリとして居り光に翳せば棚山産貴蛋白石以上に光り輝く。

 

 

なんですが、結局我の場合は寶坂産貴蛋白石の蒐集へは向かえませんでした。

 

では何をやったかと言えば地元の棚山産貴蛋白石原石の蒐集に對し壱筋です。

さう云うのは理窟では無くまた観た目ばかりでも無くまさに壱つの實存的価値としてしかと規定されし部分である。

 

要するに現存在とはさうして限定され此の世に生を受ける。

でもって棚山は弐時間程かけ🚙で行けば行けるが福島は遠過ぎて元元縁の無い処だと云うことである。

 

其の限定性をこそ我は可成に大事にして来ても居る。

と云うことは地元の愛知県こそが壱番大事なんですね。

 

まあ名古屋人には良くあることだらう精神のパターンで地元愛が強く他は関係無いと云う独りよがりでの壱種の守りのパターンです。

 

で、三河の人は三河の人で名古屋なんぞまるで別で地元じゃないわいと必ずさう言うのですが實際には同じやうに味噌煮込み饂飩や味噌おでんを食って居りますのです。ー其の割に対抗意識が強く有り大抵は仲が悪いー

 

 

さうかうするうちにちっとも棚山産貴蛋白石原石が出て来ずで癇癪が起きそうになる訳です。

だから其の間はパイロクスマンガン鉱の蒐集に勤しんで居りましたのです。

 

棚山産貴蛋白石原石が何故さうも出て来にくいのかと申せば其れはひとえに掘って居ない石だからです。

掘っても居らずにかの堰堤工事の折ー九拾年代中頃のーに掘られて出た石だけに愛好家が群がり売られたり秘蔵されたりして居た訳だ。

 

要するに可成にカルト度の高い石なのだ。

其れも寶坂産貴蛋白石なんぞまさに問題では無くカルト度が高くある石だ。

 

だからわたくしは其のカルトな物に限り酷く好きなんです。

もう我が人生こそが其のカルト人生其のものでもまたあった。

 

でも石が出て来ないと兎に角頭に来ます。

出た、と思えば腐ったやうな石ばかりでまるで寶坂産貴蛋白石には対抗出来ぬ。

 

 

ところがコロナ禍以降は特に弐年程前から棚山産貴蛋白石原石がヤフオクの方で順次放出されるやうになった。

其れもまた次から次へと出されて来るのです。

 

まあわたくしも出来得る範囲にて落札を重ねたが逃した良標本もまた数しれずでした。

其れでも其処に凡そ弐瓶分の棚山産貴蛋白石原石を得ることが出来た。

 

尚個人的に自慢出来ることは其の瓶の中に自己採集の棚山産貴蛋白石原石が四つ程紛れ込んで居ることでせう。

 

 

自己採集での棚山産貴蛋白石標本

 

そんな訳で此処弐年程はまさに其の棚山産貴蛋白石原石への蒐集熱が最高潮に達して居たのであった。

 

其れでもって弐箇月程前についに此の標本を得た。

 

 

棚山産 貴蛋白石標本ー1

 

實際には此の倍程の游光を其処に観察することが出来る。

 

 

棚山産 貴蛋白石標本ー2

 

尚本日は丁度此のやうにレインボーの光が石の中に大きく現れ出でても居た。

 

 

棚山産 貴蛋白石標本ー3

 

此のやうに赤い游光も本日はハッキリと現れ出でて居た。

 

 

 

さて現時点ではまさに此の標本こそがベストのものです。

しかも出品者さんはズバリ三河の方です。

 

三河は元元家康の故郷であり信長とはまるで関係の無いところですが何故か良い石は三河にしか出ません。

でもって此のサイコーの標本を特別な大きい瓶に入れ毎日眺めて居た。-實は少少瓶自體がラッキョウ臭い-

 

だが其の後は石が何処からも出なくなり其の長きに亘った怒涛の出品が終わりを遂げたかのやうな感じと相成った。

仕舞った!

 

もはやコレでは瓶が空き石が動いて仕舞う。

石が動くと割れたり欠けたりでロクなことは無いと云うにさても困ったな。

 

 

だが其れこそ長年に亘る貴蛋白石蒐集であったが故に實はまた別のところにデカい其れも飛びっきりの石が秘蔵してあったのである。

まさに其れがコレだ。

 

棚山産 貴蛋白石標本ー赤い游光ー1

 

棚山産 貴蛋白石標本ー赤い游光ー2

 

 

さてこの画像をよーく視てみやう。

靑いオパール部の右下の部分に赤い游光が纏まって出て居ることが確認される筈である。

 

さて此の標本は拾年程前に名古屋の鉱物同好会の元会長さんだったSHIBATA氏より落札し求めた物である。

さうして實は此の標本こそが先に示した寶坂産の標本のやうに赤い游光の出る特別な石だったのだ。

 

其処で兎に角此の標本を瓶の中へ入れることとしてみた。

が、石が大き過ぎるつまりは分厚過ぎ瓶の中へ入らない。

 

 

其れでもって本日石の裏側をカナズチにて成形し標本が入るやうにしてみた。

さうしてとどのつまりは此の弐標本が背中を向けつつ瓶の中へと入り共に其れ其れの游光を味わえるやうになった訳である。

 

そんな訳にて本日ようやく其の究極としての棚山産貴蛋白石原石の瓶を壱つ創ることが出来たのだった。

かうして物事を成し遂げる為には何より熱意と工夫が要るものと相場は決まって居る。

 

だが實際には其れ以上に時と云うものがまたあるやうに思うのだ。

何にでもまた其の時と云うものがあり、ようやくかうして究極としての棚山産貴蛋白石原石としての壱瓶が得られたのも熱意と工夫以上に其の時の到来こそが深く関係して居るのである。

 

 

かうしてコロナ禍はむしろ石を世に溢れ出させて来て居る。

こと石の蒐集者に取っては其れは悪いことでも何でも無くむしろ大きくチャンスが拡がるだらう絶好の機會なのである。

 

尚其のSHIBATA氏より珍しい赤の棚山産蛋白石原石標本を得たことがかってあったものだった。

さうして游光ばかりでは無くオパールとしての地色の方もまた其の赤こそが最も評価が高くなるのである。ー赤や黄のオパールはさうしてファイアーオパールとまた呼ばれるー

 

棚山産 赤オパール標本

六拾代の革命パワーにて自民党と國を同時に救うぞ

 

 

 

竹中平蔵氏 安倍元首相国葬を推進「日本の歴史の中で最も長く国民から支持された」 (msn.com)

 

此の人は矢張り頭がオカシイ。

 

歴代首相の葬儀、国費負担はいくら?【一覧】安倍元首相の国葬は16億6000万円の見通し (msn.com)

 

何其の16億6千萬円もの金って?

そも誰が払うの、其れ?

結局みんなが払うことになるのでせう?

 

麻生太郎氏「理屈じゃねえんだよ」と国葬で岸田首相に圧…ダンマリ決め込む姿勢に“説明して”と批判噴出 | 女性自身 (jisin.jp)

 

そんな麻生はもう即刻政治を辞めよ!

其の悪い🐊がガブガブと色んなものに噛み付き日本の政治の全體を悪くして居るぞ。

 

だから早く🐻、其の🐻さんー石破ーがヲタクであることを壱時止めおおまさに猛獣となり其の悪の権化たる🐊を食わねばならぬのじゃ。

何故なら所詮🐶のキシダでは其の悪の爺には決して勝てぬからなのだ。

 

キャンキャン、もう僕は目壱杯ですぅ。

だから君は夏休みに遊び過ぎまたゴルフもやり過ぎたのだ。

 

僕なんかもう弐年位は練習もやってないが金がかからなくてむしろ良いぞ。

其の金をかうして石に回せるだらう、石に。

 

しっかし右の思想はどうしてかうも「力の論理」に振り回されるのであらうや。

僕が右を見限りまた左へと戻りつつあるのも其の「力の論理」による圧力ー全體主義的な圧力ーこそが心底嫌いだからなのだ。

 

 

いずれにせよ其の全體主義者であり軍國主義者としての麻生には大きく問題がある。

そんなに戦争がやりたいのならまずは🐊爺、例えばお前様が中國共産党に對し特攻してみては如何か?

 

どだい八拾だらうが八拾五だらうが自爆特攻に齢は関係ねえ。

其れに今や日本の技術力にて良い特攻機が幾らでも出来る。

 

さうだ、此の際核攻撃でもやってみないか?

零戦の後ろ側に米國から盗んだ核爆弾を仕込んで君が特攻すればアノデカい中國と雖も粉微塵である。

 

 

ーだが、そもそもマスコミ各社の世論調査で、「次期首相に相応しい政治家」としてトップで名前が挙がるのは石破茂元幹事長だった。にもかかわらず、自民党国会議員から石破待望論が出なかった。なぜか。最も大きな理由は、安倍晋三首相と麻生太郎財務相は、石破氏が大嫌い。「石破だけは総理・総裁にさせない」ことで一致していることが、党内でも知られていたからだ。そこには、石破氏に対する“共通の恨み”があるそうだが……。ー

安倍と麻生の石破茂への“ふか~い恨み” 政策より“好き嫌い”で決まる自民党総裁選 | デイリー新潮 (dailyshincho.jp)より

 

キシダや其の石破には壱応理性が働くと見て良い。

だが安倍とか麻生は正直申して理性派では無い。

 

つまりは頭が悪い訳だ。

でもって頭が悪い奴は必ずや権力に頼らうとする。

 

要するにそも頭が悪い訳なので権力をカサに着て自分のやりたい放題を政治の場にてもやりたくなるのだ。

だがそも政治の場と其の利己主義とは違うのである。

 

キシダや石破には其のこと位は分かって居るがアベノバカとアソーのワニにはまるで通用しないのだな、そも其の論理が。

 

つまりは論理では無く彼等は本能で生きて居るのである。

だからどうのかうのでは無く理性派と本能派は元元相性が悪いのである。

 

なので「理窟じゃなく」ああして死んだアベをワザワザ持ち上げねばならんのだ。

さうしたおバカな意思決定はしかしながら幾らアホだとは言え義務教育まではみんなが受けた日本國民には如何にも馬鹿なことだと見抜かれて仕舞ったのだった。

 

 

兎に角麻生氏には早う死んで頂きたい。

特攻だらうが何だらうが構わぬので壱刻も早う死んでアベと共に地獄へ堕ちて頂きたい。

 

其の無間地獄の刑期は兎に角長いぞよ!

尚個人的にはアベよりもアソーの方がより悪人なのだとさう感ぜられて居る。

 

其れから日銀の黑田、こやつもまたアベやアソーの仲間でもって悪人である。

 

さても今後キシダはどうなるのですか?

そりゃあ知らん。

 

六拾代の革命パワーにて自民党と國を同時に救うぞ

 

 

 

さうしてアソーに噛み付かれキャンキャンと鳴いたキシダには所詮特攻精神が無かった。

では特攻すれば其れで良いのですか?

其れではまるで三島 由紀夫の論理ですよ。

 

だからもうあとはな、六拾代の岸田と石破でもって革命を起こす他は無い。

 

何革命をですか?

自民党と日本を救わんが為の革命をぶちかましたれ!

 

其れでもって麻生などの問題老人を断頭台へと送ってやれ。

 

すると🐻と🐶が仲間になりさうして🐊をブチ殺すのですね。

 

やったー、コレで日本は助かるぞー。

其の六拾代での理性連合が理性無き老害を完全に取り除いた。

 

 

きっときっとさうなる、ウソでは無く日本は必ずや浮上する。

ああ嬉しい。

安心して何だか眠くなって来たのでもう寝やう。

 

かうしてどんな可能性にもまた賭けてみねばならぬ。

だが国葬を止めた方が岸田は株を上げる筈なのにまさに勿體ないことよのお。

儒教的封建秩序への洗脳への批判

儒教的封建秩序への洗脳への批判

 

 

アメリカで旧統一教会は、権威主義的な基督教(キリスト教)の新興宗教という捉え方だ。聖書に対して厳格なアメリカの福音派教会は、旧統一教会について「キリスト教儒教が混ざり合った宗教」と分析している。儒教は厳密には宗教ではないが、中国が発祥であり、現在では日韓において儒教的な社会が実現している。

儒教の「孝」の思想は、亡くなった後の精神が子孫に受け継がれる、と信じられている。また儒教は、いつかこの世に帰って来る思想でもあるため、死んだ人(霊魂)を拝む。日本での位牌も本来の仏教にはなく、儒教から来ている。また社会においては、地位が低いという理由で我慢したり(させられたり)、先輩後輩、師匠弟子といった関係を維持したり(させられたり)、年齢による上下関係の秩序を守る(らさせる)ことが重要とすること自体、儒教の影響が色濃い。アメリカではこういった儒教的な感覚はなじまないので、旧統一教会の教義自体が奇異に映るのだ。ー旧統一教会問題、ニューヨークのアメリカ人が「まだ信じてるの?」と驚愕した根本的理由 (msn.com)より

 

先にも述べたが日本の大乗佛教には其の霊魂崇拝思想が色濃く織り込まれて居るが其れは儒教思想によるものであり御釈迦様御自身ー原始佛法ーの御考えでは死後の世界は無記の領域でありつまりは「語り得ぬ」言語領域のこととならざるを得ない。

故にどんな先祖供養もまた偶像崇拝の類もむしろ謗法の範疇のこととならざるを得ない。ー厳密には呪文や題目などを唱えることもまたあくまで御釈迦様の佛法の上からは謗法の範疇の行為となるー

だが此の世の現象はむしろ謗法其のものであり同時に分からず屋なのでもまたある。

むしろ其の謗法其のものであり同時に分からず屋であること其のものが此の現實をば成り立たせて来て居るのだ。

ー其れはさうだ、何故なら此の世に佛の心が満ち溢れて居るのであればむしろ此の現象世界は無くならねばならぬと云うのにドッコイかうして此の世は何処までも続いて行くー

 

生まれついての我が精神の潔癖さは此の生を受け其のことだけは學べたやうな気がして居る。

つまるところどうしやうも無い不純さや汚れに満ちた世界が此の現象界だが其れを結局は否定し切れぬ迄の愛の領域を認めねば此の世其れ自體が實は続いて行かぬのである。

 

なので其の愛の思想の壱派として儒教もまた成立して居り其処では御先祖を霊魂として祀り生きてる人間にも上下関係をしかと設定しむしろ其れこそが社會の壱大事なのである。

だけれどもまさに其れがヒエラルキーを形成し縦の序列こそが壱番大事な社會関係を生み育んで仕舞う。

 

だが其の儒教文化の縦の序列が邪魔をして近代國家としての日本の意思決定に大きく弊害を齎して居ることは否めぬことであらう。

 

 

尤も我は元來保守的な人間なので秩序維持其のものが悪いことだとは實は思って居ない。

また男尊女卑であることや教育として子供を厳しく躾けることなどにもむしろ賛成である。

 

但し其れは儒教的な価値観の上からさう申して居るのでは無くさうした方がより合理的な選択なので其れをした方が良いと思って居るに過ぎない。

 

だけれども其の封建的序列社會に對し特にインテリ層の方方は何故もっともっと積極的にオカシイことだとさう言わぬのだらうか。

僕の疑問点はまずはソコにこそある。

 

尚佛陀の思想ー原始佛法ーは其の儒教思想とはまるで別物である。

釈迦はそも人間の間に序列を設けて居らず故に高僧であらうがバカであらうが何であらうが悟った人が偉いのであり悟れぬ人間は皆凡夫であり無明者としての同類である。

 

ところがイザ悟った人間はもはや偉くもなんとも無くなるー其の価値ヒエラルキーを自ら降りるーので必ずしも世間的な意味で偉い訳では無いのである。

要するにさうした分別価値を捨て去ることこそが聖者の要件である訳なのだからつまるところは世間でもって偉いとされて居るやうな人間にはむしろ偉い人など居ないこととなるのである。

 

 

其処からもまずは其の分別的価値構築をしないことこそが正教の条件だと言っても良いのであらう。

厳密には日本の大乗各宗派で其れがやれるところは無いと言っても良いが禅宗だけがからうじて其れがやれている可能性もまた僅かにある。

 

逆に申せば儒教思想とはむしろ其の分別的価値構築の権化であらう。

但し同じ中國の伝統思想でも老荘思想ともなるとまた佛法とは違うが精神の方向性は其れにも似て来る。

 

尚最近わたくしが考えて来て居るのがまさに其の縦の序列信仰による近代的世界との齟齬であり決定的な価値の断裂の部分である。

以前に日本は革命とは縁の無い封建國家だと述べたが其の封建國家であることをいまだ続かせて居るものこそが武家政権と結託した其の儒教文化としての伝統であることはほぼ間違い無い部分である。

 

其の儒教的世界観から眞の意味での佛法的な脱ヒエラルキー社會へと変わって行く方が良いのだと個人的には思う。

儒教には異端の學派もまたあり例えば荀子#思想 - Wikipediaの考えなどは八割方は我が考え方に近いものだった。

 

尤も荀子は身分的・経済的差別を否定してなどは居ない。

おそらくは其れが社會の推進の為には必要なことだと考えて居たのであらう。

 

ー特に習近平総書記荀子に深く傾倒しているとされ、文化大革命陝西省下放された際に全巻を読破したともされる[9]。最も引用しているのもその弟子の韓非であり[10]社会信用システムのような習近平の徹底したメリトクラシー的な統治方法は法家に喩えられている[11][12][13]。ー荀子 #後世への影響- Wikipediaより

 

ぎゃーん、習 近平氏は何と其の荀子派だった。

つまりは我と同じだ、同じ。

 

 

【荀子とは】性悪説などの思想的特徴・後世への影響をわかりやすく解説|リベラルアーツガイド (liberal-arts-guide.com)

 

尚佛陀の思想其のものがむしろ其の性悪説である。

より正確には人間の認識其のものを悪の所業と捉える見方である。

 

但し人間の認識其のものを悪の所業と捉える見方は西洋にもありまさに其れがイエス・キリストによる認識論である。

 

ー「もし、その他の損傷があるならば、命には命、目には目、歯には歯、手には手、足には足、やけどにはやけど、生傷には生傷、打ち傷には打ち傷をもって償わねばならない。」

出エジプト記 21章23節~25節ー

 

此処で注意することは、目には目を、命には命でもってして報復するのでは無く償うのである。

 

ー「あなたがたも聞いているとおり『目には目を,歯には歯を』と命じられている。しかし,わたしは言っておく。悪人に手向かってはならない。誰かがあなたの右の頬を打つなら,左の頬をも向けなさい。」

(マタイによる福音書 5章38節~39節) ー

 

 

即ちイエス・キリストによる認識では悪人には手向かうなと云う教えである。

ところが、今此の論理は自民党の議員共にはまるで通用しない。

 

自民党の考え方はあくまで封建的儒教體制の樹立にこそあり要するに天皇家と共に其の封建的儒教體制を確固たるものにして行くことこそが彼等の夢であり目的なのだ。

なので其の封建體制での國を滅ぼすであらう悪い左翼思想に對しては常に戦闘的でなければならない。

 

だが少し考えれば分かるのだが今や21世紀だよ。

 

其れもあえて江戸時代に戻り自民党が鎖國を積極的に推し進めますとさう仰るのであればもう我は全面的に自民党を支持致します。

其れこそ選挙の手伝いなりポスター貼りだの何でもお申しつけ下され。

 

なんだがあくまでもはや21世紀だよ。

 

自民党は兎に角反共でもってしてしかも儒教的な身分秩序や先祖崇拝の盛んな価値観を築きたくてたまらない。

なので其れを築くが為に兎に角滅私奉公して國に仕えまた自ら進んで敵艦へと特攻する優良國民ばかりを育てて行かねばならない。ー壱種の優生思想か?ー

 

ですが、ソレ、明らかに時代錯誤での価値観だよ。

 

 

自民議員 国葬反対に「黙ってろ」統一教会「誇りに思う」で大炎上 (msn.com)

 

ほれ、結局こんなことでせう。

 

ー特に宗教団体の皆さんとは、開拓の先達やご先祖様を大切にする内心で共感している。それを当たり前と教わり育ってきた。誇りに思う次第。

言論の自由だ? 表現の自由だ? 勘違いも甚だしい 便乗していい事件ではない 反日の輩は黙ってなさい 反日は日本には要らない 隣国に移ってから存分にどうぞー自民議員 国葬反対に「黙ってろ」統一教会「誇りに思う」で大炎上 (msn.com)より

 

 

以前にも述べましたが其の儒教的な意味での先祖崇拝と政治的立場を混同してはならない。

誇りも何も其れはアンタの誇りと云うだけの御話でありむしろ我我ー何かと御勉強をして来た側ーからすれば其の私物としての思想的立場を國政の場に持ち込むこと其れ自體があってはならぬことでありつまりは謗法ぞ。

 

かやうに自民党の議員の奴等には謗法者が多くて困る。

第壱かのアベさんが無間地獄へと堕ち数億年以上も苦しまねばならぬと云うのに此の人は余りにも無邪気過ぎる!

 

もっと言えばおバカに過ぎやう。

で、僕から言わせれば其のおバカさが噴出し始め自民党は今結党以來の難局を迎えて居る。

 

 

尚其の「反日」と云う言葉ソレ自體を軽軽しく使うべきでは無い。

事實上今回の其の邪教との癒着の騒動はまさに自民党による「反日」行為に他ならない。

 

でもって革命を目指す政党が「反日」だとは必ずしも言えない。

但し左派政党は伝統文化を残す姿勢をトコトン學ぶべきだらう。

 

左様に全部を革命するのでは無く天皇制國家日本國としての政治上の革命だけをやった方が我我庶民は助かる。

 

だがそんな「反日」政党自民党は此の際退いて頂かねばならぬことだらう。

 

また「マスゴミ」と云う発言も是非止めて頂きたい。

マスコミは謂わば「人文の城」でありむしろ良識の発露としての場であらう。

 

だからマスコミが無いと自民党のおバカさもまたまるで分からぬではないか。

また香川氏のやりたい放題もまるで分からぬではないか。

 

 

極端な話かうして円安や物価高にて國民を疲弊させて置いて「反日」もクソもあるものか。

逆にさう吠えて封建思想を吹聴する頭のワルイ自民党の奴等こそが「反日」議員様なのだからして。

 

もうー、兎に角前回の🐊アソーの戦争大好きな発言と此のバカの発言で僕の頭はすでに狂いさうになって居ます。

 

 

尚以前ー数年前ーからわたくしは自民党による自民党の為の政治を批判し続けて来ました。

また其れは國を保守することを批判して居たのでは無く結果的に保守政治の劣化が「反日」であることを招くことに對し憤りと危惧とを抱いて来て居たのです。

 

つまるところこんな頭のワルイ自民党の議員さんばかりでは日本は良くなるどころか益益沈んで行くより他は無い。

何度も申して居るが如くにかの三島 由紀夫先生のやうに保守派は考えに考えた上で政策を決定し且つ行動して行かねばならない。

 

じゃあ軍艦マーチを歌いつつ自衛隊へでも特攻すれば其れで良いのか?

だからさうじゃあ無いでせう。

 

 

三島 由紀夫先生はちゃんと東大の全共闘と話し合い立場は違うが彼等は純粋だ、國を想う靑年達だとさう喝破されああして特攻されて行かれたのだった。

其の高き志と比べたらこんなもんはまるで思想の上での屁みたいなものです。

 

尚其の先祖崇拝と👪主義、其れには是非気を付けた方が良い。

元來佛教は其の先祖崇拝でも👪主義でも無いが其れが何時の間にかさうなっても来つつある。

 

元來佛教は現世利益とは縁の無い宗教哲學其のものだったが其れが何時の間にかさうなっても来つつある。

まさに其の先祖崇拝や👪主義を掲げ儒教的封建思想への洗脳を目論む宗教的立場や政治的立場こそが「反日」思想其のものなのだから。

個人的な意味での今後の予定など

 

旧統一教会問題、国葬で与野党幹事長が論戦 (msn.com)

 

さて此の論戦をTVにて視た。

問題は矢張り保守政治が劣化し所謂全體主義へと走らうとして居る部分にこそあるのだと思う。

 

だが其れでは戦前の軍國主義としての轍を踏むことになりかねない。

が、同様に左翼陣営もまた日本共産党以外はトーンダウンして来て居り其の軍國主義を阻止するだけの覇気に欠けるのだ。

 

何故保守が劣化するのかと言えば國政に於ける立場を壱義的にする即ち壱党支配して仕舞うからこそ劣化するに至るのである。

故に正しくは左の思想、左の政治的立場をも見据えた上での保守思想でなくてはならない。

 

事實上我が國では國民皆保険制度にせよまた年金制度にせよ社會主義的な政策を實行して来て居る。

其れは國民を守らんが為の制度だが實は其れが結果的に國家をも守って来たのだった。

 

なのでソコを切り捨てて行き強い成功者ばかりで國を築かうとする米國流の合理化社會になどしてはならぬ。

つまり日本は米國流の合理化社會に對し尻尾を振り続けるべきでは無くつまりは独自の路線にて國の舵取りをばして行かねばならぬ。

 

 

米國はあくまで實験國家であり其れを真似て居るやうでは日本のやうな伝統ある國は守れない。

だが中國がそんなに嫌いなのであるなら英國と同盟関係を是非結ぶべきだらう。

 

今や英國もまた滅茶苦茶だが壊れて来方が似て居る其の英國と共に王制に固執し没落國家となって行くことなどもまた壱つの手ではある。

 

で、自民党の議員の多くは単なる右翼馬鹿だから其の辺りの政治思想上の原理の如きものがむしろまるで分かって居ない。

故に🐊などはまるで戦争をやりたいやうな発言までして居るのである。

 

要するに可成に頭の中身がお粗末であるつまりは低級である。

 

またつまりは其の右の馬鹿が暴走するとまず國は滅ぶ。

右には右の良いところもまたあるが其処で理性的に考えると云う面が無いと結局自民党の意思決定のやうなこととなり全體主義へと走り易いものと相場は決まって居る。

 

だからむしろ要らぬのは何かと老害を振り撒く🐊の方であり🐕のキシダなのでは無い。

 

尚此の討論会で個人的に良いなと思ったのは立憲民主党の岡田 克也幹事長の発言の内容だった。

またダメだと思ったのが自民党の茂木幹事長の逃げた感じの発言の内容だった。

 

安倍氏国葬「出席できない」=れいわ幹事長 (msn.com)

 

と言うたアンタは偉い!

 

 

「朝生」で田原総一朗氏が公明党議員にド直球質問「統一教会と創価学会はどこが違うんだ?」 (msn.com)

 

今や創価學會には自由さもまたある訳なので統壱教會の如き邪教とは違うのだと思う。

但し個人的に我は「自分は絶対に正しい」とさう思う認識が此の世では壱番危ないものなのだと思う。

 

故に創価學會員であれむしろ神社へ行ったりまたキリスト教の教會を訪れたりすることは大事なことである。

より正確には宗教や宗派の違いに固執して居るやうではむしろ正しい認識が其処に得られ難いものなのだ。

 

精神の世界の上部構造自體がむしろさうなって居るものなのでありよって正しく精神を悩んだ知性ー理性ーはあらゆる価値観の上での捉われを無くして行く方向性にこそ進むものだ。

 

だから此の宗教こそが唯壱でありサイコーの信仰であり信心だなどと云うものはむしろ此の世には成立し得ぬものである。

また我我は本気にて解脱を目指す訳では無く只余りにも御粗末な此の社會が少しでも良くならないかなあと特に今などは多くの方方がさう祈って居る訳だ。

 

なので其の祈りこそが我我の信仰なのであり其処を何教の教祖が偉いだとか自分の信仰だけが救われるのだとかそんな風に思って居るとむしろ地獄へと堕ちる可能性の方が高いことだらう。

 

で、自民党は反共壱本槍なので結局はかうしたところへと追い込まれて仕舞う訳だ。

でもそんなに戦争をやりたいのなら自民党の議員は全て自衛隊にて体験入隊し是非中國共産党と即戦って来い!

 

其れも出来ずに何でアノオバカ総理の國葬だけなんだ?

だからむしろ公明党日本共産党と是非組むべきなのだ。

 

其れに創価學會は元元どう考えても左翼団體ではなかったか!

 

まあそんなことは言いましたがもはやまるで興味はありませんのですがね。

さう政治と言うかイデオロギーと言うか兎に角社會に対しもはやどんな興味も湧きませんのですがね。

 

 

にっしん夢まつり – 第21回 (asobinohiroba.net)

 

兎に角今はコレだけが樂しみです。

参年振りに田んぼの中からまた🎆が観られさうだが雨降りだけが兎に角心配である。

 

 

特別展「宝石 地球がうみだすキセキ」 (hoseki-ten.jp)

 

こちらの方もまた是非にもと云うことだが其処で券を買い展示室に入るだけで壱時間もまた壱時間半もかかると云うのでは正直行くのを躊躇います。

またどうせ行っても👩ダラケにて何を観に行ったのだか分からんやうになるのであれば果たして行く価値があるのであらうや?

 

いずれにせよかうして因果なもので僕の場合には所謂女性的な興味や趣味と被る部分があり其れでもってふと気付くと其の👩ダラケの場所に何故か佇んで居たりすることが多い訳だ。

逆に飲み屋やキャバレーだの高級クラブだのには縁が無いので其処でもって暴れて逮捕されることなどは無いのだが個人的には其の👩ダラケの場所其れ自體がイヤなのである。

 

さて其れではこれからご飯を食べて石でも洗うこととするか。

本日は久し振りに掃除機をかけ疲れたので後はオンデマンドでブラタモリ石見銀山のものでも視てまた石の研究でもしやう。

 

尚昨日はほぼ壱年振りにお持ち帰りにてあさくまのハンバーグ🍱を食したがとても美味かった。

其れも肉が良いのでは無いのだが味付けが良く矢張りすき屋松屋の牛丼よりもずっと食べ応えがあった。

現存在に於ける相対認識の脱構築に就いてー詩人による其の草刈りに於ける脱構築の様ー

現存在に於ける相対認識の脱構築に就いてー詩人による其の草刈りに於ける脱構築の様ー

 

 

 

台湾有事なら「日本でも戦争」=自民・麻生氏 (msn.com)

「台湾でドンパチ。日本で戦争起きる」 麻生副総理が講演で言及 (msn.com)

 

🐊爺さん、そも言うてることがオカシイですよ。

 

 

香川照之さん、NHK番組は「今後の予定なし」 会長「あってはならないこと」 (msn.com)

 

何?其の昆虫すごいぜ!の放送予定がもう無い?

 

ちょっと待て、オンデマンドを確認してみやう。

つい先日視た「香川照之の昆虫ヤバいぜ!」だけはありましたので早速今夜視直して置きます。NHKオンデマンド | NHKスペシャル 「香川照之の昆虫“やばいぜ!”」 (nhk-ondemand.jp)

 

香川照之の昆虫”やばいぜ!”  - NHKスペシャル

 

香川照之の昆虫番組がヤバすぎと話題 環境問題を焦点に警鐘 (2019年8月2日) - エキサイトニュース (excite.co.jp)

香川照之、コスタリカの昆虫に大興奮!見ているだけで「お酒飲めちゃう」 | WEBザテレビジョン (thetv.jp)

 

 

「レクサス」販売店に大型トラック突っ込む、2週間前にも近くの中古車店にトレーラー (msn.com)

 

だから結局さう云うことになるでせう。

前前から僕が批判したものにはロクなことがありません。

 

眞面目な話我には所謂共時性シンクロニシティ - Wikipediaが強めに発現することが多い。

 

たとえば以前にナイアガラの滝のことをたまたま掲示板で取り上げたら其処から日本人女性が落ち亡くなったことがあった。【※閲覧注意】ナイアガラの滝に落ちて日本人死亡!!衝撃の内容とは・・・(※画像あり) | ページ 3 / 6 | Academic Box (academic-box.be)

 

また今回も香川 照之氏のカマキリ先生のことをことを書いた直後に香川氏の人生に取っての重要な転機が訪れた。

つまりは我とは直接関係無いことなのですがあくまで深いところでは何処か意味合いとして繋がって居るのである。

 

 

共時性 (synchronicity) (rinnsyou.com)

共時性(シンクロニシティ)について:意味ある偶然の一致/ユング/河合隼雄 - 「東京散歩」と「踏ん張り投資」 (katsuq.com)

「共時性」の不思議を科学する (j-phyco.com)

 

重要なことは其の共時性とは決してオカルトの類での話では無いと云うことです。

むしろユング心理學に於いては必然として起こり得ることでせう。

 

さうして不思議なこと、不可思議なことが此の世には必ずあります。

またむしろ廿世紀の人文科学ー心理學や哲學の領域ーは其の種の領域に就き理性として対決を挑んで行ったのだと言える。

 

其れも哲學に限ればニーチェの思想などから或は其れ以前にショーペンハウアーの思想などからむしろ其れが始まって行って居るのだと言える。

其の不思議なこと、不可思議なことはむしろ近代的な學問の対象範囲のことであり前近代的な非合理領域のものには非ず。

 

 

カール・グスタフ・ユング - Wikipedia

 

ユング心理学とは?ユングのタイプ論 (mental-coaching.jp)

 

其の心理學の是非は別としてあくまで哲學的には、

 

思考⇔感情

感覚⇔直観

意識⇔無意識

 

のやうに弐元分離したところでの諸要素が見かけ上での対立関係を形作るところこそが此の世界に於ける本質部です。

 

或はもっと砕けた言い方をすれば、

 

高級⇔低級

金持ち⇔貧乏

男⇔女

本物⇔偽物

 

のやうに弐項対立概念世界を形成するのが現存在の認識としての形式である。

 

なんですが🐕や🐈やまた🐵でさえさうした認識上の癖に捉われて居る訳では無い。

即ち認識上のニュータイプとしての現存在に於いて初めて其の認識上の形式が発現するのである。

 

問題は社會が未発達な時ー前近代的な時代ーは其の認識形式に大きく問題が生ずる訳では無いが近代的な意味での成熟した社會を形成するうちに其の弐項対立概念世界はまさに矛盾の坩堝に投げ込まれて仕舞うと云うことである。

例えば今や、

 

自然⇔文明

との弐項対立に於ける矛盾が最大限化して来て居ります。

 

其処でわたくしが考えて来たこととは、

其の対立関係に弐義的関係を設定することで対立其のものを脱構築して行くと云うことであった。

 

尚わたくしは時にイキナリかうして學者のやうなことを述べたりもまた致します。

つまりは學者並に考える力をわたくしは持ち合わせても居ります。

 

尚此の考えは所謂仏蘭西現代思想から盗み盗ったものなのでは無くあくまで壱東洋人としてのわたくしのオリジナルの考えとしてのものです。

ー尤も其れは結果的に所謂ポスト・モダン思想の流れに連なることとはならうがー

 

 

わたくしはかって哲學的且つ宗教的に生其れ自體に就き悩んだ挙句にまさに此の結論に到達致しました。

大體五拾歳位で其の考えの輪郭が出来還暦にてほぼ理論的に完成致しました。

 

其れはいつも述べて居るが如くに対立関係の中に相剋し且つ相即する部分を見且つ認めると云うことです。

 

即ちA⇔Bばかりでは無くむしろ半分位がA=Bなのです。

 

またA<B、B<Aなどと云うことでもありません。

其の優劣は基本的に人知にて決まるものでは無く其れこそ不可思議なる領域にて決定されるものでせう。

 

だからそも、

 

田舎<大都會などと云う壱義的価値観=進歩史観などは誤りです。

 

さて自然⇔文明との大命題に對しても、

自然⇔文明ばかりでは無くむしろ半分位は自然=文明で良いのです。

 

其のやうな関係性に於いてこそ現存在の認識及び行動を正して行かねばならない。

逆に申せば認識のあり方がそも誤って居るから世界が結局破壊へと導かれて仕舞う訳だ。

 

其のやうに須らく価値は弐義的に解釈されて行かねばならない。

また其れは全否定では無くむしろ二義的要素の全肯定です。

 

但し部分的には否定もまた含まれる。

否定即ち負の要素、負の領域にまで価値を拡張し価値構築ー脱構築的価値の構築ーを進めなければならない。

 

 

尚釈迦による思想やキリストによる思想は基本的に其の価値の脱構築での流れのものである。

尤も佛陀の場合は此の世での価値の完全なる否定ー完全なる脱構築ーでありキリストの場合は現世での価値を脱構築し価値構築の抽象的次元を上げ神の価値観へと至らしめる為のものだ。

 

言わば釈迦の思想の方がより完全ですが其の完全を目指す分人間が壊れて行くので其処にはもはやどんな愛も無いこととなる。

其の代わりに神の愛なるものを設定するのがキリスト教に於ける価値認識である。

 

尚此の世界には其れこそ問題が山積みであり其の種の現存在の持つ認識のあり方の問題は壱見直接的な問題では無いやうに見えて實は其れが根本での問題であり課題です。

何故なら我我が抱える仕事の上でのまた家庭の上での問題や課題はむしろ其の社會のあり方にこそ大きく規定されるものなのだから。

 

故にさうして社會ーの認識ーが誤って居る限りは現存在に取り本質的な幸福が訪れることは考え難い。

なのではあれ其の社會の価値観其れ自體を脱構築化して行く試み自體は常に個の範囲にて可能なことです。

 

わたくしが日頃述べて居る価値観とは全てが其の社會の価値観其れ自體を脱構築化して行く試みでのことだ。

其の脱構築化は壱見バカバカしいやうな価値に彩られて居るがむしろ其れは考え抜いてさう行われて居ることなのだ。

 

 

故にさうして翡翠と戯れたり筆記具を改造してみたりまた🌸を愛で其の香りに酔い痴れることなどもむしろ其の脱構築化の流れの中でのことである。

さて本日は午前中に草刈りを致しました。

 

其れも庭の草刈りなのでは無く家の門や生垣や車庫から歩道へと生え出た🌸の草刈りです。

門の横に以前に弟夫婦に伐られたムラサキシキブ - Bing imagesがまた大繁殖して居り其れを少しだけ伐る。

 

さらにピンク色の花が咲く雑草の類を刈り取る。ランタナの🌸- Bing images

 

ヒルザキツキミソウ – 春から夏に淡いピンクの花を昼に咲かせる月見草 | きたむらいふ (kitamulife.net)

またこんな感じの🌸も刈り取る。

 

紫 雑草 夏 - Bing images-危険なので此処のサイトには入らないで!-

🌸の名前が不明ながら此の紫の花が多く咲き乱れ余りに美しいので刈り取ることが出来ない。

 

 

汗だくになりつつ刈り取りの作業を終え道路側から庭を点検すると庭の壱番西側の芙蓉の🌸が眞っ盛りである。

白もあればまた赤もあるが、まさにこんな感じにて壱輪だけ特に美しく咲いて居たのがピンク色 芙蓉 - Bing imagesだった。

 

刈り取ったムラサキシキブを生け🌸として陶芸作家物のゴツイ大きな花瓶に活けてみた。

尚我が生け花はあくまで自己流だが何せ藝術は得意な分野なのでソコは自然と出来るのである。

 

尚其の草刈りもまた我に取り重要な社會的な価値を脱構築する試みの壱つである。

事實其れをして居る間は屡家の前を🚙が横切って行くがさうした自然と興じる作業をして居る限り其の🚙が何か邪魔なもの、余計なものに感ぜられてならぬ。

 

 

正直🚙なんぞは無い方が文明にとっては絶対に良いだらう筈だ。

文明はさうした面を根本的に脱構築せぬ限りは此の現在進行形である自然破壊への負のスパイラルからは決して脱け出せぬ筈だらう。

 

自称の詩人はさうして翡翠標本を噛んだり其れと寝たりもして全く馬鹿をやって居るやうにしか周りには見えぬことだらうがかうして常に文明と直に対峙し愛すべきものだけを選んで暮らして来て居る。

無論のこと其の雑草としての🌸🌸こそが其の愛すべきものなのだが只周りがウルサイのでかうして其れ等を刈り取るより他は無い。

 

逆に文明世界の方こそが刈り取らねばならぬと云うのにまさに因果なものよのう。

そんな訳で本日もまた🌸🌸を愛で翡翠標本と戯れ、且つ🐈のエサの世話をしつつゆるりと過ごした壱日であったとさ。

こんな翡翠の観賞日和に其の翡翠を観賞す

こんな翡翠の観賞日和に其の翡翠を観賞す

 

 

 

 

さて本日は朝豪雨が降ったが其の後は快晴となりまさに石の観賞日和である。

 

其処で早速石を陽に翳し其れを愛でつつ同時に久し振りとなる日光浴にも興じてみた。

尚此処名古屋には文化的要素が屡無いとされるのだが無論のこと我みたくに文化の権化の如き人間もまた居るのであるから其れは壱概にはさうは言えぬ筈である。

 

其処には勿論プロとしての文化人も居れば我の如くにアマチュアにてカルトな追求が得意な人間などもまた居るのである。

 

其れでもって本日はまた奈良の蕎麦を食したのだがしかしながら其れでは如何にも質素過ぎるのでコノミヤで買って来た牛蒡天-魚肉の入った奴-を合わせて食ってみたところ其れが頗る美味い。

其のやうに我の場合は食い物はむしろ何でも良く只石だけは手を抜いてはならぬのである。

 

さて本日はかうして日光の具合も良くつまりは天が定めしところでの翡翠観賞の日である。

おまけに久し振りにほとんどやることの無い日なのでタップリ石と戯れることが出来やうぞ。

 

 

其処でまずは翡翠を全部引っ張り出しベランダの横に並べる。

 

次に順番に光に翳しつつ翡翠の具合を観察する。

其れを弐時間ばかりもして居たであらうか。

 

こんな翡翠馬鹿は自分以外に此処日本にはほとんど居ないことだらう。

ああああああー、其れにつけても美しいっ。

 

でもって其処にて分かったことが幾つかあった。

 

1.其れ等の中で最高の翡翠が矢張り其の金山谷産の翡翠であること

2.長年集めて来て居るので結構標本の数があること

3.だがさうして光に翳しずっと見て居たい石は限られること

 

との点である。

 

其れと實は確かめたいこともまたあった。

其れは、土曜日に求めた弐点の翡翠標本の結晶の具合である。

 

弐点とも荒磨きしてあることもあり結晶の具合がハッキリとは分からない。

 

結果、

 

4.金山谷産の翡翠には細かな結晶が沢山確認された

5.コレクターの放出品の方は分かり辛いが幾つか細かな結晶が確認された

 

 

尚其の翡翠の結晶の具合と云うことが實は翡翠に於ける謎の壱つである。

其の結晶が兎に角キラキラとして居て目視にて確認出来る石のタイプもあればかうして分かり辛いタイプもまたあるのだ。

 

でもって其の結晶が大きくてキラキラなのが観た目にはあくまで綺麗なのだ。

だが其の結晶は細かい方がむしろ石の質は良いとされたりもまたして居る。

 

だから翡翠の素人には至極分かり難い分野なのである。

 

ちなみにわたくしの場合は翡翠のプロと素人の中間辺りに居る者の筈である。

されどあくまでプロ程に翡翠のことが分かって居る訳では無い。

 

 

兎に角標本の数が多くイチイチ瓶から出して観賞するのは面倒で瓶ごと観賞す。

尚我の場合は其のほとんどがヤフオクにて求めた翡翠原石である。

 

其れが中クラスの其れも比較的デカい石がさうして瓶に入れてありロウカンタイプをも含める良い石は別のプラ製の標本ケースに入って居る。

然し其れ等は皆見栄えを意識してまるで城の石垣のやうに組んであるので石を出すと其の見た目の調和が崩れる故瓶毎か又はケース毎観賞するのである。ーそんな神経質な観賞の仕方をいつもして居る訳だー

 

さて件の金山谷産の翡翠だが何せ透け易い石なので光の強い日はまた特に素晴らしい。

透け易いとは言え結晶並に透ける訳では無いのだが其の岩石の癖に透けるところが何せ素晴らしい。

 

さう翡翠は結晶鉱物其のものでは無くあくまで岩石に分類されるものである。

翡翠の中にも結晶構造はあるが其れが見た目にはキラキラと表面に輝くまるで味の素のやうなものである。

 

だから其れは例えばエメラルドやサファイア、またルビーの結晶などとはまた別物なのである。

なのだけれどもエメラルドの結晶もまた岩石のカタマリとしての翡翠も甲乙付け難く美しいものだ。

 

 

うーむ、此のデカさでもって此の透け方は矢張り壱番だな。

尚其のロウカンと云うのはまさにヨウカンのやうなものなのである。

 

例えば富山にはヒスイ羊羹|大むら菓子舗 (oomurakashiho.com)なるものがまたあるが、其の緑の部分の透け方こそがロウカン翡翠其のものである。

 

尚不覚にも我はいまだ此の翡翠ヨウカンなるものを食したことが無い。

だから是非食ってみたいのだが矢張りと言うべきかアマゾンには無く此の店から取り寄せてみる他は無い。

 

さてでは今壱度金山谷産の翡翠を光に透かせてみやう。

うわあー、何やら午前中以上に透けて居るぞ。

 

さうなのだ、實は午後参時位の斜めから射す光が壱番石を透かすのである。

例えば我は今でも屡地元の山へ石英の採集に出向くのだが天気の良い日に其の午後参時~五時位の頃に採集すると普段は分からぬ石の本性が顕わとなり良い石が拾えることなどもまたある。

 

 

さて實は今ベランダの横に置いた金山谷産の翡翠を横目で観つつキーボードを叩いて居る。

うーむ、まるでヨウカンの如くに見えるぞよ。

 

尤も石の全體がさうして翡翠ヨウカンの如くに透けて居るのでは無く石の周辺部のほとんどが其の翡翠ヨウカンの如くに透けて居るのである。

 

いずれにせよほんに綺麗な石だわや。

 

其の魅力は例えば銀座のクラブの綺麗どころなどと比しどちらがより強く感ぜられるものなのでせう?

個人的には其の銀座のクラブの綺麗どころには壱切興味が御座りませんのであくまで此の翡翠原石の方ですね。

 

だからかの香川氏などもどうせカマキリ先生をやる位なら是非糸魚川翡翠でも集めるべきだったのだ。

さうして銀座のクラブなどで吠えて居るより鉱物ショーの方でこそ是非吠えて居るべきだったのだ。

 

なんですがまさにオスカーワイルドではないのだが持って生まれた癖、其の性癖と云うものは変え難いものがまたあるのじゃらう。

ああっ、熱っ!

 

何だ、壱體何が起こった?

 

いやね其の金山谷産の翡翠を仕舞おうと思い今手に取ったところ至極熱いではないか。

つまりは其れが陽光のパワー、太陽のパワーと云うことである。

 

あああー、翡翠ちゃん、此の糸魚川ヨウカンの翡翠ちゃんー。

 

 

君、君、もう止めやう、其れは。

其の自己満足的な石への耽溺だけはもう終わりにしやう。

 

イヤだ、もう僕は今日此の石と共に寝るのだ!

 

さうか、では其の石を食ってみよ。

ヘッ、今何と仰いましたか?

 

食えるものなら食ってみよ、其のヨウカン翡翠を。

ハイ、ガリッ。

 

ほんに固ーい。

バカ、ほんたうに石に歯を立てるな。

大事な翡翠に傷が付くぞよ。

 

 

まあそんな訳で僕は今樂しいひと時をかうして過ごして居りますのです。

 

 

蜻蛉玉 京都 永井 久義氏作

永井久義さんの日本翡翠ペンダント | ザ・ストーンズ日記 SHRI (lolipop.jp)

永井久義さんの日本産天然石勾玉 | ザ・ストーンズ日記 SHRI (lolipop.jp)

 

ところで此の金山谷産の翡翠を買ったのは京都のアクセサリー職人の永井 久義さんからである。

かうして翡翠のアクセサリーなども創って居られる訳だ。

 

当初は富山か新潟の爺さんかと思って居たのだが京都の比較的高名なアクセサリー作家さんであった。

いずれにせよかうした石の上での縁もまた縁の壱つなのでまたいつか御會いすることなどもあるのではないか。

 

 

さて其の白鳥山のことが気になり調べてみると以下のやうに出て来た。

 

富山と新潟の県境「白鳥山」へ坂田峠から - 3PEAKS (3peaks.work)

西頸・糸魚川ヒスイのはなし | アスターク同人(Ⅱ) (ameblo.jp)ー場所が分かるー

 

 

ー山の東斜面には、かつて黄金を採掘した橋立金山やヒスイの採掘跡が残されており、白鳥山が”宝の山”として重要な位置を示していたことがうかがえる。橋立金山は、藩政時代より明治30年代までが最盛期で、白鳥山腹の金山に1000人もの人々がかかわっていた。現在は、採鉱元山と精錬所跡が残っている。ー

白鳥山 (apple2004.fem.jp)より

 

其のやうに白鳥山では金と翡翠の採掘がなされて居たやうだ。

また化石なども色色と出るやうなので地學方面が好きな人にとってはまさに聖地のやうな処なのだらう。

 

ちなみに我は中学時代に地学クラブへ入って居た。

要するに其の頃より石には興味があったのだが其の後文學人間と化しまた理系は全く出来なくなり今に至る訳である。

 

尚石はまた美術系の人などもまた好きなやうである。

要するに藝術系の分野と石の分野はリンクして居易いのだと言える。

 

 

 

新潟県青海町橋立金山跡の自然金 (mineralhunters.jp)

 

ー橋立金山は、越後の戦国大名上杉謙信が採掘していたと伝えられる金山であり、産金量が約1.2トンでした。そのうち、1898(明治31)年~1905(明治38)年の最盛期には、846kgの金を生産し、約1,000人の鉱山関係者が働いていました。ー

8.橋立金山エリア | 糸魚川ユネスコ世界ジオパーク (geo-itoigawa.com)より

 

此処日本の場合はさうしてあちこちより金や銀が産出される。

金や銀やまたプラチナなどの貴金属は今後値上がりして行く可能性が高いことであらう。

 

なので下らぬグローバル金融資本主義などに血道を上げずともむしろ其の日本列島に埋蔵されし貴金属を含む鉱石を大大的に探し掘り込んで行けばカネになる可能性は高い。

されど日本の金鉱脈や銀鉱脈は海外に比しおそらくは小規模なものとなるのであらう。

 

いずれにせよ翡翠などもまたさうなのだが何せ掘って居ないので澤山の石が出ては来ない。

だが逆に掘れば掘ったで自然破壊は進むので其処がまさに矛盾点であり難しいところではある。

 

 

さて後はネット上で見つけた欲しいと思わせる翡翠原石のことに就き是非語って置きます。

 

【楽天市場】糸魚川翡翠原石 G00127 37mm*33mm*24mm:糸魚川ヒスイの店 (rakuten.co.jp)

【楽天市場】糸魚川翡翠原石 G00300 120mm*94mm*41mm:糸魚川ヒスイの店 (rakuten.co.jp)

 

共に色合いが少し地味ですが悪くは無い翡翠原石です。

 

石ころゲット 糸魚川ヒスイの宝石 (fc2.com)

 

素晴らしい原石です。

尤も私なら磨いたりはしないと思う。

 

糸魚川 翡翠 ヒスイ 472 緑塊 365 g 原石 鉱物(原石)|売買されたオークション情報、yahooの商品情報をアーカイブ公開 - オークファン(aucfan.com)

 

オークションにもまた凄い翡翠原石は出て来ます。

此の翡翠原石がまさに御宝級の標本でせう。

 

 

TOP INTENSE green Jadeit-Jade A-Jade Fei Cui YÜ - Etsy 日本

凹凸翡翠原石賭石 帝王綠集天地之精華鑄造人間極品高貨鑑賞 - 每日頭條 (kknews.cc)

 

ミャンマー産の翡翠原石にはこんなまさに💎級の石がたまに出るやうです。

特に下側の石は完全に💎級でありひょっとすれば何千萬単位でのものであるのかもしれない。

 

 

糸魚川ヒスイ - Bing images

#糸魚川ヒスイ - Twitter検索 / Twitter

 

糸魚川産でもまたあるところにはかうして凄い石があるものです。

 

糸魚川翡翠の魅力とは? | ひみこの庭 (localinfo.jp)

 

此の双子勾玉に使われた翡翠などもまた凄い石だ。

 

但し翡翠の魅力とは實は💎質であることばかりでも無い。

勿論翡翠が💎質であることはほぼ決定的な要件ですが事實上まず其れは手には入りません。

 

逆に申せば翡翠はあくまで岩石ですのでむしろピンからキリまでの其の幅が個人的には結晶鉱物以上に大きくあるやうに感ぜられる。

要するに石の個性として選べる範囲がより大きくあると云うことである。

 

だから同じ💎質の石でも個性がありまさに部分的にはロウカン翡翠だとは言えぬ今回私が得た標本のやうな物から其れこそ完璧な石まで幅がある訳です。

また💎質だとは呼べぬ翡翠原石の方が實は多く流通して居る。

 

 

私が今持って居る糸魚川原石の中で💎質だとからうじて言えるのは此の金山谷産の翡翠を除いて弐、参の個数しか無い。

また其れ等も其の💎質の石の中では下位の物とならざるを得ない。

 

左様に石の世界はまさにヒエラルキー構造となって居り其処が少少我には引っ掛かる点である。

何故なら社會構造其のものが其のヒエラルキー構造ですので其れでは人間界の価値観に同化されて仕舞います。

 

其処であえて反抗したるのであれば、むしろ其処で石の個性を評価し愛して行く方向性がまたあるのだと思う。

要するにヒエラルキーの上での完全性を「求め無い」形での翡翠への愛を追及して行くやり方です。

 

また其れは翡翠に限らず他の結晶鉱物にせよ同じことなのだと思う。

さらに万年筆の方の趣味にせよ全く同じことです。

 

値段だとか評価だとかには捉われず最終的には自分に出来る範囲でまた自分に縁のあった石なり万年筆なりを大事にして行けば良いのではなからうか。

つまるところは其の物を大事に思う心持ちこそがむしろほんたうの意味での心の💎なのであらうから。

 

 

屑石集め<💎級の原石集め

安い万年筆の蒐集<高価な万年筆の蒐集

 

確かにさうなり易くはありますがと云うことには必ずしもならない筈です。

 

屑は屑で立派な石である。

また安い中華と印度の万年筆も立派な万年筆である。

 

と考えた途端に其の人間界のヒエラルキー地獄からようやく脱し心の上での平等性を獲得し得る。

 

なのでレクサスにて百米道路を突っ走るのでは無くパブリカか又は自転車にてゆっくり進みませう。

パブリカ?

 

そんなもん何処にも無いよ。

大昔にしかと家にあっただよ。

 

家のオヤジが最初に買った🚙が其のパブリカだっただよ。

其れはまさに我が丁度幼稚園へ入った頃位のことであった。

第44回名古屋ミネラルショー奮闘記ー弐 今や金山谷産の糸魚川翡翠に首ったけだー

第44回名古屋ミネラルショー奮闘記ー弐 今や金山谷産の糸魚川翡翠に首ったけだー

 

 

 

 

其の富山の高野 良宗さんも言って居られたのだが翡翠は國石となって以來値段が高騰気味である。

また其ればかりでも無く中國が金持ちとなり其処で投機対象に翡翠が買われるやうになったことでミャンマー産の質の良い翡翠が大幅に値上がりしたことなども間接的に影響して居ると見て良いことだらう。

 

要するに日本の翡翠もまた同じ硬玉翡翠なので値上がりして居るのである。

翡翠其れも💎となるやうな質の良い翡翠はとりあえずミャンマー産と日本産とグアテマラ産しか無いのだと言える。

 

従って其の産地が至極限定されて居りしかも日本では翡翠を掘っては居ないのだから事實上💎クラスの翡翠ミャンマー産とグアテマラ産しか無いのであらう。

其のやうに稀少性のある色石は今後値上がりすることはあっても値下がりするやうなことは無い筈だ。

 

またエメラルドなどもまさに其の稀少性のある色石なので今後は値段が高騰して行くことも考えられる。-特にコロンビア産は-

 

ダイヤモンドなどもまた産地は限られやうが個人的にはアレはタダの炭素のカタマリであり其れをコテコテにカットを施すことで輝かさせて居るだけの石でよってむしろ下品な石なのではなからうか。

確かに其のダイヤモンドなどもまた色石は素晴らしいのであるがあんな無色透明な水晶の親玉のやうな石が異常に高値で取引されるのは其れはダイヤモンド・シンジケートの仕業でありまるで石油の価格と同じで単に吊り上げられて居るだけなのだ。

 

なので自分は其のキラキラのダイヤモンドなどが特に嫌いなのだ。

 

 

尤もダイヤモンド的に輝く水晶の標本は持って居るのだけれどそんなものは別に大した石でも無いのである。

第壱「永遠の愛の誓い」だなどとまさに臭い文言にて其のダイヤの結婚指輪を美化して居るが此の世にはそんな永続する愛などは何処にも無く大抵の場合弐、参拾年で終わりを遂げるものなのだ。

 

尚わたくしの結婚指輪は無論のこと特別製だ。

其れはまだ創っては居ないが素材だけは充分にある。

 

つまりは其れは我が棚山高原や田口鉱山にてかって拾って来たノーブルオパールパイロクスマンガン鉱を割って磨いて創る指輪である。

またもしも自分が結婚指輪を貰うのだとしたらどちらかと申せばカシミールサファイアの指輪を是非頂きたい。

 

幻の宝石カシミールサファイア|一度見たら忘れられないほどのその美しさとは | カラッツ Gem Magazine (karatz.jp)

 

まさに此の色合いの石で良いから其れに紐でも付け是非胸にぶら下げてみたい。

 

此れは多分壱億円位はすることだらうから其の代金は我がパトロンとしてのイチローとTOYOTAに半分ずつ払わせれば其れで良いのだから。

だから其のイチローとTOYOTAを讃美する詩を書くから其の代金が壱億円なのである。

 

 

うーむ、其のカシミールサファイアの色合いって何処かかう露草の色合いですね。

さうなんだ、今年の夏は屡縁側に寝そべり読書をしつつ庭に咲く露草ばかりを眺めて居たのだったが其れが七月以降此の方今でも澤山咲き競って居る。

 

其れも丁度こんな感じにて。

露草1 - Bing images

露草2- Bing images

つまりは寿命の長い青い🌸なのだな。

 

それにつけても石は何より癒しとしての産物である。

昨日掃除に来て呉れるオバサンー五拾代後半のーに鉱物展へ出向いた話をしたら案の上石が好きださうでしかも磨き物よりも原石の方が好きだとさう言われて居た。

 

其のオバサンが石は癒し其のものだとさう仰る。

其の点では流石に👩の方方はものが良く分かっていらっしゃる。

 

兎に角何かと良くして下さる方なので棚山のコモン・オパール標本をまたあげやうかとも思う。

 

 

対してむくつけき👨共は飲む、打つ、買うにかうして精を出しまさに危険なこと極まりない。

だから男性には其の♀の平和な感度こそが是非必要なのだ。

 

でもって今日かかりつけの医者ー中学の先輩ーにも石の趣味にて吹上の鉱物ショーへ行ったことを話して来た。

昨年は先生の母校である名古屋大學の博物館にて鉱物展が開催され其処へ行ったことも告げて居たので我に其の石の趣味があることは先生も御存じである。

 

庭石ですか、其れとも所謂観賞石ですか?

…結晶鉱物です。

 

其の観賞石の類もまた嫌いでは無いのだが其処に人間が勝手につくるストーリーが入るのが嫌である。

要するに石を擬人化して観るのが嫌である。

 

結晶鉱物はそんな壱種人間離れした静謐なる世界のもの其のものだ。

さうしてまさに其処こそが良いのである。

 

 

尚其のノーブル・オパールパイロクスマンガン鉱の磨き石も實は幾つかを持って居る。

だが何せ小さいので握り石などにして居ると行方不明となりがちである。

 

嗚呼其れと糸魚川翡翠の比較的良質な裸石ー磨いた石ーなども持って居る。

其れ等は指輪などにもまたなるのであるがとりあえずは指輪を嵌める趣味が今のわたくしには無い。

 

棚山産のノーブル・オパールの磨き石は8年程前に静岡のショップで売られて居て其れを得た物ながら確か弐、参千円の品である。

其れでもちゃんと紫色の鋭い遊光が出て居る。

 

まさにさう云うのこそが御宝なのではなからうか。

其の折に店主の👩の方とメールにて御話をしたが鉱物産地は石が枯渇するか又は立ち入り禁止となったので川へ金を採集に行って居るとの御話であった。

 

さう、實は日本の川の壱部にはさうして金が出るのである。

 

拾年程前に知り合いの宝石商がさうしてかって採って来たと云う瓶の中へ入れた金を見せて呉れたのだったが其れは其れは美しいものであった。

だけれども我自身は金の採集に出向いたことが無いのである。

 

故に其れもまた機會があれば壱度は是非やってみたいところではある。

 

 

いずれにせよ此の暗く先の見えぬ文明社會を癒すものとは畢竟自然其のものだらう。

さう癒しとはもはや自然しか無いのではないかと個人的につくづく思うのだ。

 

さて第壱會場へと戻った我は再度翡翠の標本を探すこととしてみた。

するととあるブースに翡翠が結構置いてあるではないか。

 

小さな翡翠原石の中から壱つを選び其れを購うこととした。

されど良く良く見るにショーケースの上部に何やら怪しい翡翠原石が光り輝いて居る!

 

さう其れはデカくてしかも如何にも怪しい石だ。

つまりは其の周りの石とは別物ー別格ーなのである。

 

店主がライトを貸して呉れたので石を照らすと特に石の周辺部が完全に緑色に透けて居る。

 

うわおー、なんじゃーこりゃあ。

 

 

我もまた此の拾年余りの間に様様な翡翠原石を見ては来たが此のタイプのロウカン翡翠は初めてである。

其れでもって値段は四萬八千円とのことであった。

 

其れが何とか四萬以下にならぬものだらうか。

 

其れでもって其れから其処に居据わり翡翠談義を始めたのである。

いやあー、其れにしても國石の翡翠は良いですねー。

 

翡翠程良い石は此の世に無い。

確かに選ばれた小さい方の翡翠もまた良いものですよ。

 

どうも分かってますね。

まあ石との付き合いが長いもので翡翠が分からぬでも無いのです。

ですが元來愛知県産の石のコレクターですので翡翠は専門外です。

 

ところで此の異常な迄に透ける翡翠の産地は何処ですか?

金山谷です。

 

さうして幻の産地ともされるかの金山谷の産の石である。

 

 

尚金山谷の翡翠を實は壱つだけ持って居る。

其れは小さい石だが矢張り質の良い翡翠である。

 

だが今回は兎に角デカくて緑の綺麗な石が欲しいのだ。

でもってしてまさに今目の前にあるのが其のデカくて緑の綺麗な翡翠原石である。

 

ところで此の石ですが、何とか安くはなりませんかねえ?

さうだなあ、今日持って行かれるのなら四萬と云うことにして置きますが…。

 

だったら此の小さい方は止めて是非こちらを頂きたい。

これからATMへ走りますので待って居て下さい。

 

ところがコンビニが近くには無く結局鶴舞ファミリーマートまで弐キロ程走り金を出して来たのであった。

 

 

尚デカい石など以前は買って居なかった。

ところが還暦を過ぎ老眼も進み兎に角デカい活字やデカい画面、また分かり易いもの、さうした類の物の方が良くなって居るのである。

 

また昨年の石英採集に於いても其処で拾ったデカい石だけを今机上に置き毎日眺めて居る。

 

其の金山谷産の翡翠の大きさは6×5センチ程である。

翡翠原石としては大きい方なのだと言える。

 

 

【楽天市場】糸魚川翡翠磨き石 G00798 古吹 作 39mm*35.8mm*12mm 糸魚川 ひすい 握り石 魔除け パワーストーン:糸魚川ヒスイの店 (rakuten.co.jp)

さて見た目で結構似て居るのがこちらである。

 

だが實際には此の石より弐段階位は上だ。

またこちらは人為的に磨かれカットも施されて居るが其の金山谷産の翡翠は荒く表面を磨いて居るのみである。

 

但し裏側は大きくカットされて居る。

其処からもおそらくは宝飾用に切り出された原石であらう。

 

尚緑の色合いはもっと濃く出て居るが所謂鮮緑色では無く少し落ち着いた緑色だ。

さて其の緑のロウカン部が全部なら40萬でも買えず400萬位になる筈だが石の眞ん中辺りは灰と黑である。

 

ところが其の灰と黑の部分もまた透けるのである。

兎に角此れ迄で壱番の標本であることは間違い無い。

 

四萬じゃ買えませんよ、此の石は、ハイどうぞ。

ではまた宜しく、嗚呼さうさう名刺も下さい。

 

兎に角もはや此の石以外に興味は無い。

さう云うのがまさに其の石との恋愛状態にてまるで周りが見えなくなって居ると云うことなのだ。

 

其の後いつもの如くにファミリーマートにてソフトクリームとサンドイッチを買い込み家へと戻る。

さうして其の日と次の日は其の翡翠標本ばかりを眺めて居た。

 

まさに其の翡翠原石を今左手に握りしめつつ右手にてキーボードを叩いて居る。

 

さうだ、懐中電灯にて光らせてみやう。

うわあー、緑の輝きが綺麗だな。

 

 

つまりはそんなことばかりをやって居るのでかうして頭の中身が世間離れして行くのである。

 

 

だが先に述べた如くに悪い遊びに大金を注ぎ込むことよりはまだしもマシなのではないか。

さう、美しいものに投資することは悪いことでは無い。

 

其れにまた石を売ることさえもが出来る。

かうして物の世界は案外良い趣味なのではないか。

 

そんな訳で今回の鉱物ショーは自分なりにやり切っても居る。

だから当分は大人しくして居なければならぬ。

 

 

ヤフオク! - 【コレクター放出品】新潟県糸魚川市親不知海岸... (yahoo.co.jp)

 

なのだけれどもかうして次次とまた欲しい物は出て来る。

其れも何と其の金山谷産の翡翠原石だ。

 

だけれどももはや手も足も出ない。

其れも壱年間程は百円の奈良の蕎麦を食いつつ生きて行く積もりである。

 

ヤフオク! - [コレクター放出品][今週限定厳選ハイコレクショ... (yahoo.co.jp)

 

ぎょえー、なんじゃこりゃー。

恐るべきは其の翡翠原石である。

 

尚此の種の淡い緑の最上質の翡翠もまた良いものだが個人的にはより濃く緑色の出た標本の方が好みである。

其の色合いと石の質を秤にかけた場合には我の場合は色合いを取ると云うことである。

 

 

ユウ - 糸魚川翡翠原石 (金山谷産出) とろみのある石質と明るいグリーンの翡翠原石です。 (イベント紹介)... | Facebook

 

例えば理想的にはこんな標本こそが我に取り良い訳だ。

まさに其の鮮緑の翡翠こそが好きなのである。

 

其れにつけても金山谷産の翡翠原石はかうして何かとお騒がせとでも言うか特別視される石であるものらしい。

 

翡翠輝石 751(金山谷/博物館級) 糸魚川 - 株式会社エヌズミネラル ||鉱物標本・隕石標本の販売・通販 (ns-mineral.co.jp)

 

うわあー、コチラはコチラでまた凄い色味である。

個人的に其の地味な緑は余り好きでは無いのだが此処迄の標本ならば無論のこと〇である。

 

ちなみに其のエヌズミネラルさんには昔良く御世話になりましたものでした。

 

 

金山谷の翡翠にまつわる話 | 姫石~きせき~ (ameblo.jp)

登山曼荼羅: 金山谷の黒翡翠 (normallifejapan.blogspot.com)

金山谷翡翠原石 | 翡翠と遊ぶ - 楽天ブログ (rakuten.co.jp)

 

さうか、金山谷では其の黑翡翠が出るのだ。

だから今回我が得た標本にも其の黑い部分があるのであらう。

 

其れと金山谷の翡翠は基本的に採取出来ぬ訳だ。

だから余り表立っては語られず主に玄人ー業者ーの間で語り継がれるものとまたなるのだらう。

 

金山谷のヒスイ - 翠のくるまたび (hatenablog.com)

 

此れは凄い!

此れぞ原石の侭で勝負出来る金山谷産の翡翠である。

 

さうして矢張り壱部に黑い色が入って居る。

 

 

いずれにせよ翡翠翡翠でまた奥が深く要するに底無し沼のやうなものである。

つまりは次第に其処に引き摺り込まれる訳なのだが同じやうに引き摺り込まれるにせよ酒やギャンブルや👩遊びとはまた別のものなので即其れが悪いと人に言われるやうなものには非ず。

 

其れと石の愛好の世界には明らかに地球を愛すると云う側面がある。

他でも無い我我地球の住人が地球を愛するのはむしろ当たり前の話であらう。

 

だから地球を愛さずに逆に壊し続けて来て居る文明世界こそが何処かオカシイのであり石を愛しかうして時には石と恋愛し周りがまるで見えなくなる詩人などはむしろ充分にまともな方だらう。

兎に角今回得た此の金山谷産の翡翠こそがおそらくは我に取り究極の標本なのではなからうか。

 

 

日本の糸魚川翡翠再発見のストーリーと神話の不思議な関係 – 日本糸魚川翡翠協会 (japan-jadeite.jp)

翡翠は人類が初めて身につけた宝石だった! – 日本糸魚川翡翠協会 (japan-jadeite.jp)

 

石好きならばとりあえずは翡翠の基礎知識だけは仕込んで置いた方が良い。

 

ー日本のヒスイは、ミャンマーのものと比べると混じり気が多く低品質だとよく言われる。しかしそれはまったくの誤まりで、産出量こそ少ないものの、出雲大社に収蔵されている重要文化財の勾玉などでわかる様に、ミャンマーのものに勝るとも劣らない。

 

小滝のヒスイはミャンマーのものとは異質の美しさがあるが、青海のヒスイにはミャンマーのものとよく似たものがある。

 

青海川の西方に金山谷という地域があり、この辺りに分布しているひすい輝石岩は他の場所のひすい輝石岩とは色彩を異にしている。そのさらに西方に白鳥山という場所がある。

 

ここのヒスイは特に異質で、かつて青海の橋立に住んでいた武藤惶(当時34才)という人物が執念で探し回って発見し、1962年(昭和37年)に世に出したが、当初は宝石の専門家や学者がビルマ産ではないかと疑ったほどのものであった。ここのヒスイは緻密でかなり透明度が高い。ー産出量、品質・・・「日本のヒスイ」の特徴を探る | 幻冬舎ゴールドオンライン (gentosha-go.com)より

 

其の白鳥山産の翡翠と云うものは我の場合此れ迄に見たこともまた聞いたことも無い。

また要するにミャンマー産と糸魚川産の翡翠の違いは掘って居るか掘っては居ないかの違いなのではないか。ー勿論掘ればまた高品質な翡翠も出て来ることだらうー

 

さて翡翠原石や製品の類は今や世に溢れて居るが其の中で良い物を探すのは常に難しいのだと言える。

勿論金さえ積めば其れもすぐにまた幾らでも集まるものながら限定した資金の中で其れをやって行くことこそが難しいのだ。

 

だから石の蒐集もまた万年筆の蒐集と同じで時間がかかり即ち壱朝壱夕に出来るやうなものでは無い。

我の場合も翡翠を集め出してからすでに弐拾年程が経って居るのである。

 

なのだが其れ等の時の堆積として集められた翡翠の数数を机上に並べ眺めて居ると其れは明らかに心の癒しとなるのである。

其れもTVや映画鑑賞などよりも眞の意味での心の癒しとまたなるのである。

 

 

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アノJOYTECさんにもまたこんなものが!

かうした山の石でもって石の塊其のもののやうな標本が實は壱番良い。

 

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此れの参分の弐位の石で只灰色の物が家にはあり其れは知り合いの宝石商がタダで呉れたものです。

 

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まさかの黄翡翠か!

糸魚川翡翠には黄や赤の物が無いがミャンマー産には其れがある。

 

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此れなら是非指に嵌めてみたいところです。

 

 

左様に翡翠は兎に角美しい石である。

 

尚今回の鉱物ショーにて得た金山谷産の翡翠を売って居たのは京都の「ほのか」と云うアクセサリーの店でした。

其の京都や大阪は石の本場であり要するに文化レヴェルが元元高くある所なのだ。

 

対して名古屋人でもって我の如くに石に金を注ぎ込む人は極めて珍しいことであらう。

だからわたくしはまず周囲には理解されないんですね。

 

で名古屋人はバカみたいに🚙に大金を注ぎ込み常に広い道路ー百米道路ーにてTOYOTAのレクサスとかを乗り回すのですがそんなバカみたいな🚙なんぞ要らぬので僕の場合はかうしていつも御上品に石の蒐集だけが全てである。