目覚めよ!

文明批判と美と心の探求と

特別展「宝石」奮闘記ーさうして雨にも負けず石爺が行って参った💎展ー

特別展「宝石」奮闘記ーさうして雨にも負けず石爺が行って参った💎展ー

 

 

 

 

特別展「宝石」名古屋市科学館で、原石からジュエリーまで“科学的・文化的”な切り口で紹介 - ファッションプレス (fashion-press.net)

 

さて其の💎展ですが、19日朝の時点で雨が降り行くのを止めやうとさう思って居た。

ところが其の雨が止み、しかも現在拾分待ちとの情報が出て居て行かぬ訳にはいかなくなった。

 

其れも壱時間半待ちとか壱時間待ちが普通であったのに思った通りに今日は空いて居るやうだ。

 

正午過ぎに家を出て強風の中を何と自転車にて名古屋市科学館へ。

最後の方で横なぐりの雨がパラパラとは来たがほとんど濡れること無く壱時間程で到着す。

 

券を買う為並ぶが五分も待たず。

以降壱時間半程をかけ石を見學す。

 

何故そんなに時間がかかるかと云うに我は意外としつこいので何度も回り石を観て来るからなのだ。

其れは美術館でも同じで最低参度程は會場をグルグルと回るからさうして時間がかかるのだ。

 

 

1.エメラルド原石、ルビー原石を何度もしかと見た

2.エメラルド及びルビーの宝飾品ーかっての欧羅巴の王侯が持って居た御品ーとサファイアの指輪を何度もしかと見た

3.オパールの原石と翡翠の原石を確り観賞した

 

結局、💎鉱物の世界は其れ等色石の世界のものだ。

勿論ダイヤモンドでも色付きの物、しかも色合いが良く色が濃いものはおそらく億単位での石となることだらう。

 

然しダイヤモンド其れ自體は案外掘れば掘った分出て来る石なのだ。

其の意味ではエメラルド原石、ルビー原石、さらにサファイアの原石は産地が限られ其の産地も現在枯渇気味なのでまさに貴重な石となる。

 

壱つ素晴らしく緑色で透明度の高いエメラルドの結晶の付いたコロンビア産の標本があり其れに目が釘付けとなる。

其の横にブラジル産のエメラルドの結晶付き標本もまたあったが何かかう我が先日買った標本に似て居るのだ。

 

要するにブラジル産は多少質は良くても似たり寄ったりなのである。

勿論例のバイーヤ州産の物である。

 

 

だが其のコロンビア産の壱級標本は何処にも売られてなど居ないしガラスケースを破れば即逮捕されやう。

さうか、ではせいぜいブラジル産にてガマンせよとさう云うことなのだな。

 

其の素晴らしいコロンビア産のエメラルド標本の右横にサファイアの指輪が参つ並べて置いてあり真ん中が大きなカシミール産の指輪であった。

其の左右の石も無論のこと壱級品であるが其の幻のカシミールサファイアの色合いが矢張りと言うべきか壱番良かった。

 

カシミールサファイアの大きな石はまた本物を見る機會などもまず無いので非常に貴重な経験が出来たものと思う。

尤もルビー原石の方は良ささうな原石が一つあったキリでされど所謂ロイヤル・クオリティの宝飾品の方で其の深い赤の色合いが確認された。

 

いずれにせよかって此の種の色石はまさに王冠だのティアラだのまた首飾りだの何だのとまずは王様や王妃様の為の石だった訳だ。

また其処からレヴェルを下げたにせよ由緒ある貴族階級の物でありよって間違っても中流以下の身分レヴェルの者に回って来るやうな物では無い。

 

 

だから其れを革命したとしても其の革命思想の中ではそんな💎趣味など最も汚らわしい習慣となるのでそんなもんは即否定されやうぞ。

なのでもしも革命するのであれば其れは平等思想としての清貧に生きねばならぬので逆にそんなもんをジャラジャラと指だの首だのに付けて居ればもはや其れは処刑の対象ぞ。

 

ならばお前はインチキ革命家だな。

いや革命家だなどとはまさか壱度も述べて居りません。

 

むしろそんな色石趣味に耽溺しヒエラルキーの上部価値の部分をペロペロと舐めて居たい派なのでありますから。

 

 

さてオパールの原石はファイアーの赤い石の中に色とりどりの游光が出て居るものが良かった。

また游光がギラギラの大きな石などもあったが其れは磨いてある。

 

實はまずは其の磨くか磨かぬかと云う点こそが石に於ける最も大事な点なのではないか。

磨くと其れは人工物となるが磨かぬか磨きが甘い物はほぼ自然物なのだと考えられやう。

 

勿論我の場合は基本的に自然物としての石の愛好家である。

だが磨くに足るやうな石こそがつまりは上物なのだ。

 

だけれども其の上物としてのロイヤル・クオリティの石がもしも原石に戻るのだとすれば勿論ソチラの方にこそより興味が出るのである。

 

 

次に翡翠であるが、弐点大きな糸魚川翡翠の原石が出て居て特に後で観た物は素晴らしかった。ーラベンダー翡翠の標本も含めると参点ながらー

 

されど参点共所謂ロウカンタイプの翡翠原石では無い。

但しライトに照らされると結晶が煌めきまた部分的に入った緑色の部分がさうして美しく輝く。

 

勿論翡翠の美には結晶の煌めきを含んだ美しさと云うものがあらう筈だ。

但し💎としての翡翠と云う面では其れ等の石は即ロウカン翡翠の指輪などにはならぬ訳だ。

 

だがあくまで翡翠原石の標本としては共に高いレヴェルにて其れ等は美しい。

 

他方でミャンマー翡翠の標本にはまさに其のロウカン翡翠の原石が含まれて居た。

其れはむしろ黒っぽくも見えだがライトで部分的に強く照らされて居たが其の部分は完全に緑に透けて居る。

 

 

つまりはつくづく其の翡翠原石とは難しい石なのだと思う。

要するに原石標本としても愉しめる岩石なので其れこそエメラルドやルビーやサファイアのやうに石の質が全てとはならないのである。

 

但し其のロウカン翡翠であるか否か即ち石が透けるか透けぬかは💎としての翡翠のむしろ第壱義的な要件である。

例えば我が先日鉱物ショーにて入手した翡翠原石などはむしろ見栄え以上に透けるのが得意な糸魚川翡翠である。

 

だが其れと其の展示された原石とを交換して呉れると云うのであればむしろ其の展示された翡翠の方がより魅力的である。

またどうも其れ等の標本は「翡翠原石館」の方から貸し出されたもののやうであった。

 

 

翡翠原石館「今 五億年の眠りから覚醒へ」 (hi-su-i.com)

品川の高級住宅街に佇む個人博物館「翡翠原石館」とは!? (chinobouken.com)

優しい輝きのヒスイグリーン『翡翠原石館』(品川駅/北品川駅) | シマグニノシマタビ (chihirog.com)

翡翠の魅力とパワーがみなぎる「翡翠原石館」 – 美肌茶房 (bihadasabo.net)

 

かうして色色と記述があるので大體のことは此処からも分かります。

要は御金持ちが本気にて翡翠を集めついにはかうした展示館まで創って仕舞ったと云うことだらう。

 

さうしたことは稀なので素晴らしいことなのだと思う。

 

金持ちの連中は大抵高級車集めなどに向かうやうですので翡翠を集めた人と云うのはまず居ないのではないか。

其れもミャンマー翡翠であれば資産形成目的の為に蒐集する人もまた居ることだらうが糸魚川翡翠ではなかなかさうはならない。

 

 

港区界隈の個性派博物館 翡翠原石館(北品川)/eHills Club

翡翠原石館 | 糸魚川翡翠と趣味のブログ (ameblo.jp)

 

こちらでは「翡翠原石館」に展示された翡翠原石のコレクションが視られます。

特に下の方で下から弐番目の写眞で緑色が斑に入る石などが今回の宝石展の展示物に雰囲気が良く似て居る。

 

石の蒐集は筆記具以上に難しく要するに石其れ自體の質がピンキリまである。

だから合計壱万円程でもコレクションを完成させることは可能だが最低壱億円位注ぎ込まぬと完璧な蒐集は出来ぬのやもしれません。

 

我が石のコレクションはどちらかと言えば質より量で何でさうなるかと言えば予算がそも少ないからなのだ。

ペン趣味其れ自體がそも金がかかる趣味ですので同じやうに石の方は出来ぬ訳だ。

 

だから長い間に集めた石が全てなのであり其処には間違ってもロイヤル・クオリティの石など無い訳ですが、其処で意外と不可思議なことがまた起きたりもし要するに昔買った翡翠原石で其れがそも弐、参千円なのに今や弐萬、参萬と言ってもおかしくは無いものがまた結構ある訳だ。

 

なのでありますから其の「質より量」と云うコンセプトもまた意外と馬鹿にならぬものなのです。

其れと此の「翡翠原石館」には翡翠製の風呂がありますがあくまで其処に使われた翡翠は岩石レヴェルでのもので家にあるデカい翡翠の置物ー以前宝石商にタダで貰った物ーに石の質が良く似て居ります。

 

 

大抵の場合其のやうに石がデカいと往々にして高品質な石は望めなくなる。

逆に言えば小さい石程高品質な石が得易くもなる。

 

 

~夏の糸魚川ヒスイ海岸~ 夏の日本海で宝石を拾った I picked up gems on the Japanese coast in summer〜Jade coast〜 - Bing video

ヒスイハンター- Bing images

 

最初の動画の翡翠は準ロウカンながら翡翠の原石標本としては最高の物でせう。

特に陽に翳すとキラキラと結晶が輝く点がまた魅力です。

 

但し其の結晶がキラキラなのはあくまで💎としての翡翠を考えた場合にはどうでも宜しい部分です。

糸魚川翡翠の玄人である現地の翡翠ハンターやまた宝石商などはまずは其の翡翠の透過度をこそ問題とするー

 

さて其の若い翡翠ハンターさんが売ったとされる緑色の翡翠は素晴らしいものだ。

ですが其れもまた小さい石であるやうだ。

 

大きい翡翠原石でもしもこんなであればとんでもない金額の石とまたなることであらう。

 

 

紛らわしいことに「小さな糸魚川翡翠原石館」ー新潟県糸魚川市ーなるものがまたあり其処には館主の方が集めた数数の糸魚川翡翠が展示されて居るらしい。

 

「小さな糸魚川ヒスイ原石館」・・・全国から鉱物好きが集う私設ミュージアム - 縄文人(見習い)の糸魚川発! (goo.ne.jp)

 

其の翡翠が透けるかどうかは其れが💎となる翡翠かどうかの要件である。

其のやうにまずは💎とは光に対し透けるものでなくてはならない。

 

事實我が集めたほとんどの💎の原石もまた皆安い物なのに皆光を通す。

 

例えばエメラルドの標本などは結晶部に限れば光がスケスケである。

ところが其のエメラルドやルビーまたサファイアにせよ品質が落ちるに従い實は光を通さなくなる。

 

結晶鉱物でさえさうなのだから岩石ー色んな鉱物の複合體ーである翡翠はまた余計に光を通すのが難しくなるのである。

でもってロイヤル・クオリティの石は其の光が通るかどうかと云ったレヴェルの御話では無く内包される不純物はほぼ無く色合いが深く濃く輝きのある物に限られる訳だ。

 

だから英國の王室にて使われる王冠や他の装飾品に使われる石は無論のこと其の種の壱級品である。

ー本日TVを視て居たら生前のエリザベス女王陛下が白い服の上に凄まじい迄のエメラルドのネックレスを着けた姿が映されて居たー

 

 

英國は世界各地に植民地をつくり其処から石を収奪して来て居るのでかうして良い石が幾らでもかって集まったのだった。

其れ即ち石の大搾取なのであるが権力や権威さえあれば其れはドロボウとは言われずだが博物館でもって展示ケースを割り石を盗むと其れは大泥棒と云うことにならざるを得ぬ。

 

其れどころか奴隷としてこき使われたりまた自由の身となってもまともに生活が成り立たずに資本家に搾取されたりで要するに君主制の下ではみんなの力が必然として弱い立場とならざるを得ないのだった。

なんですが逆に申せば其の権力や権威の下に良い石が集まるのでこと良い石を観る為には君主制はまずは有利であらうがでも考えてみれば今でも中國や露西亜にそんな観賞に足る御宝が無いと云う訳でもなからう。

 

要するに御宝があることが大事な訳でどのみち其れは我我庶民の力の及ぶところのものでは無い。

 

だけれども糸魚川翡翠は別に皇室が独り占めして来た訳では無く例えば地元の爺婆が川や海を歩き拾ったものがほとんどでありしかも其れが壱級品の翡翠なのである。

だからこんな糸魚川のジジイがしこたま良い翡翠原石を持って居たりもまたするのだ。

 

尚其のスケスケの翡翠原石はまず得られはしないものである。

また我が標本にもそんなスケスケの翡翠は無いと言える。

 

 

すごい! ロウカン翡翠だ | 春翠 (shunsui-hisui.com)

 

尚こちらで「極上」とされて居るのが其のロウカン翡翠ーヨーカン翡翠ーなのだと思われる。

だがロウカン翡翠ーヨーカン翡翠ーは壱般に得られ難くだからヒスイヨーカンを食うと云う手に変更しても良いのではないか。-まさか良くは無い-

 

いやさうでは無く、別に全透せんでも部分的に透ける位でも美しい翡翠原石標本は幾らでもあると云うことを我は言いたいのである。

 

また屑翡翠にせよ壱応翡翠翡翠でありまさか其れはエメラルド原石では無いので嗚呼、まさにコレが日本の國石だ。

おおまさに天皇皇后両陛下を象徴する石である。

故に其れを死守せん。

 

との右翼馬鹿の論理にて死守するのもまた悪くは無いであらう。

 

ですがどうも其の君主制の場合には大抵の場合平民がコキ使われ仕舞いには飯を食うのも難しくなる程にビンボーとなるのが何か納得されぬ点である。

では生活保護を受け遊びながら翡翠を蒐集すると云う手は如何か?

 

まあ悪くは無い。

だが其れはすぐにバレるぞ。

 

どだいさうして翡翠を部屋に並べて生活保護費を呉れと云うのは其れは余りに樂をし過ぎだらう。

いやだから生活保護費でもって翡翠標本を集め其れをヤフオクで売り高級車に乗り豪華な飯を食えば良いのだ。

 

果たして此処日本にそんなことやってる奴が居るのか?

 

 

いずれにせよ其の翡翠、其の糸魚川翡翠には實は権力や権威の力がいまだ及んで居ない。

だけれどもすでに糸魚川翡翠は日本の國石だから値上がりは確實にして来て居る筈である。

 

#糸魚川ヒスイろうかん#小さな糸魚川ヒスイ原石館 糸魚川ヒスイ探しの旅 第6話 これぞ、糸魚川のろうかん!! - YouTube

 

尚こちらの動画では其の「小さな糸魚川翡翠原石館」でのNo.1の標本が登場する。

但し石の全部が緑色のロウカン翡翠と云う訳では無い。

 

石の全部が緑色のロウカン翡翠と云うのは必然的に石が小さくなるのではなからうか。

何せ元元翡翠は岩石なので大きな石でもってロウカン質と云うこと自體が確率の低いものとならざるを得ぬのであらう。

 

だが個人的には翡翠の場合矢張り透ける石を得たいとさう強く思うやうになった。

と言うのもつい先日八月の末に鉱物ショーにて求めた其の翡翠原石の石の周りが其のロウカン質だからなのだ。

 

其れと岩石質の翡翠を並べまた陽光やライトに透かせたりしてみるとどうも矢張り石の質其れ自體が違うやうなのだ。

だから結局はたとえ緑が入り美しい翡翠原石であれ透けの方が悪いとなんか岩石翡翠にしか見えて来ないのだ。

 

 

ですが其れは不細工な👩は結局不細工だ、また出来の悪い子は結局頭が悪いと云う其の価値ヒエラルキーでの論理でせう?

うーん、まあさうも言えますがどうやっても透けぬ翡翠は最後まで透けぬ訳ですので…。

 

だから君の論理は君主制の擁護派の論理でつまりは極右の論理其のものだ。

でも生活保護をしつつ翡翠を集めたいならまさに共産主義でありつまりは極左の論理だ。

さても壱體どっちだ?

 

此の際どっちでもエエわい。

其れに我に取り糸魚川翡翠だけが永遠の石だ。

 

エッ?其のコロンビア産のエメラルドの標本の方が良かったのでは?

まあ其れを呉れると云うのなら糸魚川翡翠は全部放出致します。

 

其ればかりかパイマン標本とノーブルオパール標本も全部お取り上げ下さい。

 

要するにお前はもはや其のエメラルド標本の虜だな?

實はさうなんです。

 

さうしてエメラルドが壱番で、弐番が翡翠、です。

 

 

そんな訳で💎展でも矢張りと言うべきかそんな緑の石に魅了されて仕舞った我であった。

 

其れでもってまさに眼福を感じつつ科学館を出やうとしたら何と館外は暴風雨に晒されて居た!

少し待ちでもコロナにはなりたく無いので其の暴風雨のさ中へと特攻す。

 

ぎゃああー、こんな石ジジイにまたそんなイジメかよー。

しかもデカい交差点で🚙が澤山信号待ちする其の中でカサが裏返りしかもカサの柄だけ残し吹き飛んで行ったのだった。

 

何処へ吹き飛んだものやらもはや分からぬ。

 

其の後暫し休日の店舗の前で雨宿りし煙草を吸い心を落ち着かせた。

何だか知らぬがかうして我は街中との相性が頗る悪い。

 

其処から百米進むとすでに暴風雨は収まって居た。

故に意外と濡れずに帰れたのだったが背負ったナップザックの方がベトベトでズボンもまたベトベトなので帰ってから自転車を拭き其れ等を洗うのが難儀であった。

 

 

そんな訳で別に犯罪などはして居ないのだが何せ持ってる欲望がデカいので常にかうして難関が訪れるやうになって居るものらしい。

だが其れにもめげずにかうして闘いをやってるジジイは凄いだらう?

 

さうだ、まさに其れは美との闘いなのだ。

でも今回は何も買えなんだ。

其の代わりに凄い石を澤山観られた訳だ。

 

尚、裸石でもってペリドットの深い緑色なども結構魅力的だった。

またかのアルフォンス・ミュシャが手掛けたと云うアール・ヌーヴォーの宝飾品やヴィクトリアンのデマントイド・ガーネットを用いたサラマンダーのブローチなども緑色でもって素敵な品であった。

 

だが最終的には原石の方がより美しい。

だけれどもかうしてアンティークの宝飾品が並ぶとどうしてもそちらの方にもまた目が奪われる。

 

要するにそんな壱級の宝飾品ばかりなのでむしろそちらの方がなかなか観られないものなのだらうと正直さう思った。

 

會場は入館時には空いて居てところが次第に混んで来てつまりはさうして👪連れがガキを引き連れて来るのである。

だが早めに行ったのでしかと観られ良かった。

 

會場を出る頃にはもはやガキだらけとなって居り危うく原石観賞がまともに出来ぬところであったが運が良かった。

でもって其のガキ共にはアンティークの宝飾品の価値などはよもや分からぬことだらう。

 

そんなガキ共はタダの石で充分だ。

つまりは相生山の石英でもって充分なのだ。

 

だが我のやうな💎詩人には其れに相応しい石があると云うものでまさに其れが今回は其のエメラルドと糸魚川翡翠の標本だったと云う訳だ。

 

尚止めやうと思って居た💎展に行けたこと自體の意義が我に取り今回大きなことだった。

其れもさうで、もうこんなものはあの世へ行くまでに観られない筈なのでおおまさに冥途の土産になるべく凄い💎展だったなと本日は本心よりさう思うのだった。

「棚山の虹のかけら」と日本の経済の話ー+カルトなB級SF映画に就いてー

「棚山の虹のかけら」と日本の経済の話ー+カルトなB級SF映画に就いてー

 

 

 

 

日本人が持っていたはずの「正直さ」の美徳はもう戻らないのか(三枝成彰) (msn.com)

 

素晴らしい。

まさに正論だ。

 

安倍個人と云うか其のアベに至るかの八拾年代よりの自民党に於ける意思決定其のものがまさに其の「ウソコキ」である。

だからゲージツにはちゃんとかうして其のウソを見抜く力がある。

 

であるからこそのまさにゲージツ家なのだ。

おおゲージツは爆発である以前に眞理だ、眞實だ。

 

尚あくまで社會科的には右の思想での全體主義が復活したのが此処参拾年余りの政治の乱れ、日本の社會的停滞を招いて居るのだとさう考える。

でもって保守派の方方に是非申し上げたいのだがー元來我はむしろバリバリの保守派だー、其の日本の破壊とは左翼が行って来たことなのでは無くむしろ右の右の方でつまりは中曽根政権から以降安倍政権に繋がるタカ派的な立場であり思想が生じせしめたことをまずは御留意頂きたい。

 

 

まさに其れが右の思想の自己矛盾の様なのである。

尤も左の思想もまた自己矛盾し、例えばプーチン政権などが其の例に当たるのではなからうか。ー左の右としてのー

 

なので實は其れは右か左か其のどちらかが正しいかと云う思想の選択なのでは無いのである。

尤も頭の悪い奴は其のどちらかが正しいとさう信じ込むのである。

 

でもって其の信仰こそが邪なものだ。

何故なら宗教と違い政治的立場つまりはイデオロギーを信じなどしてはそもイケナイからなのだ。

 

正しくはむしろ上にて三枝先生が述べられるが如くに「モラル」であり「正直さ」を守るべきものとして是非残さねばならぬ。

だが三枝先生は藝術は創造の為にモラルをも打ち破るとさう最初に書かれて居る。

 

確かにワイルドや三島は其の意味でのモラルを持たなかった。ーさうして共に美に打ち興じ男性趣味があったー

 

其れでも最終的にはまさに其の「モラル」であり「正直さ」の為に殉死して居る。

ーワイルドは信仰に殉死し三島は國家に殉死したー

 

我は藝術とはむしろさうしたものなのだと思う。

さうしてモラルや規範、眞面目さや正直さを小馬鹿にし突き破った上であえて其処へと戻るのが眞の藝術家が辿る生き様である。

 

尤も太宰だけはソコへは戻れなんだのであったが…。ー結局彼太宰は心中に選んだ其の👩の子宮の中へと戻ったのだったー

 

 

 

ついに「日本が独り勝ちする時代」がやってきた なぜ円安が進んでいるのにそこまで言えるのか (msn.com)

 

此の人、前半部では言うてることがほぼ馬鹿に見える。

だが後半部に凄い高尚な論理を述べて居て、「膨張しない経済」や「持続目的経済」のことを主張して居られる。

 

但し問題は日本の経済システムに安定性など無い点にあるのではないか。

即ち高度経済成長期以降日本の経済システムは原材料を安く海外より輸入し其れにて製品を造り輸出し儲けると云うある面での「搾取経済」にて國力を成長させて来たのだった。

 

またまさに其れをすることで第壱次産業や社會の下層でのエッセンシャルな労働に対しある種の差別的切り捨てを行って来て居た筈だ。

要するに大企業乃至はみかけ上の國力だけが数値として示されれば其れでヨシとするある面での社會としての合理化である。

 

で、現在も日本は経済的価値の其の多くを海外からの原材料や農産物に依存して居る。

だが「持続目的経済」を謳うのであればまずは其の点を180度変えて行かねばダメだ。-コペルニクス発想の転換が是非必要だ-

 

現に日本の農村では過疎化が進み爺ちゃん、婆ちゃんばかりとなりつつあり其れも五年以内に皆死ぬることだらう。

嗚呼我もまさにそんな爺ちゃんの壱人となり早う山奥の壱軒家へと逃げたいところながら…。

 

だから日本の政治や経済は要するにダメで、其れも百%ダメだ。

なので其の看板主義、所謂国際世界に對する世間體重視の自民党の政策其れ自體が✖だ。

 

では結局皆が山へ逃げれば良いのか?

文明を捨て都會の価値観を遮断し仙人化すれば良いのか?

 

いや其の仙人もなれさうな人と絶対になれぬ人がまた居る訳だ。

勿論我などはやれることだらうがみんなに出来るかどうかと云う話になればおそらく其れは出来ません。

 

 

だから我は日本は其の経済にせよ政治にせよ自律性を回復せぬ限りダメだとさう考えて来て居る。

人頼みや人任せでは無く其れこそ鎖國でもして全部を自分でやれるやうにして初めて其処に「持続目的経済」が成立するのであらう。

 

先の其の日本人の意思決定に於けるモラルの崩壊の話にせよ、また社會的不安定さにせよ其れは意思決定に自律性を欠き単に合理的にまた名目上で日本のシステムを守らうとしたことのツケがまさに今噴出しつつあるのだ。

ところが眞に守るべきものとは日本型経営であり終身雇用制であった筈なのだった。

 

まさに其れが封建的制度なのだが鎖國した上で其れをやる分は確かに社會が安定すること位は徳川幕藩體制がすでに証明済みである。

だからソコへイキナリ米國流の合理的経済システムを導入すれば日本の経済システム其のものが破綻して仕舞うことなどは目に見えて居やう。

 

でもって我が結論は日本は今後米國との同盟関係を縮小、廃棄し英國や独逸と何らかの同盟関係を結んで行くべきだらう。

 

仰るやうに日本の賃金が上がらずつまりは低成長経済なのは實は大企業などの組織を守らんが為の論理がまずは強く働き内部留保の方をしこたま溜め込むからなのだ。

またつまりは日本國民は會社に酷く搾取されて仕舞うことと必然的になって居る。

 

左様に日本國は、

1.組織ー社會ーの論理の優先

2.和を以て組織ー社會ーを守んが為の防衛

との弐重の組織の為の論理にて今滅びて行かうとさえして居る。

 

尚他の國は此処日本よりは個の意識が強いので低賃金や酷い搾取に対してはストライキだのデモだのやり逆に組織の側をやっつけるが日本では其れが出来ぬのでさうして和を以てみんなで搾取に甘んじる他は無い。

まあ要するに壱言で纏められば其の右の「全體主義」の暴走が日本の経済や政治、其の他民意や意思決定にまで入り込み日本と云う國自體を没落させにかかって居る。

 

要するに他國ではやって無くても此処日本だけが戦前の考え方にほぼ戻った訳だ。

であるからこそ何をやっても許される風潮が生み出され實際みんなが壱丸となりそんな悪さをするのである。

 

 

ああああー、つまんねえ。

もう映画でも視やうか。

 

Amazon.co.jp: 大巨獣ガッパを観る | Prime Video

 

其のガッパ―、は然し👪主義の色が余りに濃い。

 

Amazon.co.jp: 宇宙大怪獣ギララを観る | Prime Video

 

其のギララ―は是非視たい。

兎に角子供の時以来視て居ない。

 

だからたとえ400円を払っても是非視たい。

 

Amazon.co.jp: 怪竜大決戦を観る | Prime Video

 

如何にもマニアックな海龍映画です。

 

1.評価☆4=高評価

 

Amazon.co.jp: 透明人間(字幕版)を観る | Prime Video

 

Amazon.co.jp: 蜂女の恐怖(字幕版)を観る | Prime Video

 

Amazon.co.jp: 怪物宇宙船(字幕版)を観る | Prime Video

 

キャア―、もう幾らでも出て来ます、其のカルトなSF映画が。

 

 

2.評価☆3=普通の評価

 

Amazon.co.jp: 空飛ぶ翼蛇(字幕版)を観る | Prime Video

 

Amazon.co.jp: 宇宙からの暗殺者(字幕版)を観る | Prime Video

 

Amazon.co.jp: 金星怪獣の襲撃 新・原始惑星への旅(字幕版)を観る | Prime Video

 

 

Amazon.co.jp: 彼女 悪魔(字幕版)を観る | Prime Video

 

Amazon.co.jp: 目玉の怪物(字幕版)を観る | Prime Video

 

Amazon.co.jp: 恐怖の洞窟(字幕版)を観る | Prime Video

 

かうして兎に角澤山ある。

 

 

3.評価☆2=低評価

 

Amazon.co.jp: 昆虫怪獣の襲来(字幕版)を観る | Prime Video

 

でも面白さうだ。

 

 

 

さて毎日が忙しくて書き漏らしたことがあり其れが新たなノーブルオパールの標本瓶を完成させたと云うことです。

 

尚其れは先日述べた壱級の棚山産ノーブルオパールの標本瓶とはまた別の御話です。

 

先日陽に翳しつつとある瓶を眺めて居たところ、其の中にノーブルオパールが壱つ紛れ込んで居ることが分かった。

實はさうして非常に分かりにくいノーブルオパール標本があるのです。

 

要するに游光が細かく少ないと其れを見逃して仕舞うことがまた多いのだ。

此の標本はおそらくは昔買ったものだらうがノーブルオパールだと云うことが分からなくなり普通のオパールの瓶に入れてあった。

 

 

其処でもって其れをノーブルオパールのメインの瓶の中へと移した。

其のノーブルオパールのメインの瓶の中にはほぼ八割方棚山産が入れてあるが残りは寶坂産と赤瀬産のノーブルオパール標本が共に入れてある。

 

其の折に少し石の配置を組み替えたところ、今迄は出て居なかった游光が何箇所かで出てつまりはより見栄えの良いものとなすことが出来た。

 

左様にノーブルオパール標本の輝きには指向性があり光る角度と光らぬ角度とがまたあるのです。

故に見方の其の角度や石の配置がまた問題となる。

 

そんな訳でノーブルオパール標本の輝き壱つにせよかうして案外難しいものである。

また此の世の中の現象はさうした意味での難しさが常にある。

 

其れを象徴するのが所謂職人技としての物作りの世界だらう。

例えば筆記具の芯壱つにせよたとえ現代の物であるにせよ其処には設計思想なるものがあり其れを成り立たせる努力はまた大変なものがあり且つ其れを理解し使いこなす我我筆記具愛好家の側にも知識と力量とが要求されて居る訳だ。

 

 

そんな訳で結局わたくしは其の石や筆記具の世界ではアマチュアの域を抜け出て仕舞って居るのでせう。

 

ですがさうした難しいことを全部放り投げて「何でも良い」と云う状態に甘んじることもまた悪くは無い。

尤も其の場合には美だの観念だのを深く追求すること自體を放棄する訳だ。

 

尤も其の物事への深い追求の様を示したことこそがまさに此処でのメインテーマの部分でせう。

また其れは価値の放棄では無く可成に価値への愛としての色合いが濃い。

 

即ち愛の御話なので本質的には佛法ではむしろ無くキリスト教での御話だ。

 

ですが、別にあの世で神の國へ行くのでは無くまさに此の世にてさうしてモノと戯れて居るんです。

さう云うのは佛教であれキリスト教であれ邪教であり異端であり即✖です。

 

なんですが、さうして其処にはかうしてちゃんと美が認められやう。

 

お前はひょっとすればまさに其の美とケッコンしたのだな?

まあ確かに美だけが気になりますね、其れも此の世の美の世界だけが…。

 

事實美は此の世に満ちる。

だが美は移ろい行きやがて壊れる。

 

壊れるにせよ、かうして現象する以上は其の美しさを愛で最終的には其れに殉ずる。

其れが我が生き方としての要諦ぞ。

 

 

其の美の世界を此の世に實現させるには、

 

1.放棄では無い有の思想

2.物に対する深い知識と情熱

3.物を使う側としての職人技

 

の参点が要件とされることだらう。

 

其の意味ではすでに我は其の全てを持ち合わせて居る。

 

何ですが實は何も持って無い。

こちらを持って居るのでむしろ現實的には何も持たず。

 

コレクター、或はヲタクとして生き抜くこととは實はそんな領域をこそ生き抜くことだ。

ですが物質主義に走れば必然として精神が貧しくなる。

 

 

だが此処を御読みの方で我が精神が貧しいと判断される方はほぼ居ない筈です。

さう我は常に精神をも生きて居りむしろソチラの方でこそ生き抜いて来て居る。

 

なので我が物質主義は、

 

観念⇔物質

 

との相互作用に於ける物質主義であるに他ならない。

あくまでそんな意味での観念と物質の間での今を我は生きる。

 

さて今回は最後に見方の違いー主に角度の違いーによりノーブルオパールの游光の色が変わることを昔の画像を使い是非説明致しませう。

 

尚此の標本は弐拾年程前に我が棚山の堰堤の下流域にて拾った石です。

朝棚山に入り麓で飯を食ったが其の折にたまたま🚙の横にあった取水パイプが破れ其処から美しい虹が出現して居た。

 

其れを見た瞬間に今日はノーブルオパールが採れると確信しー直感しー事實其の通りに採れたものだ。

 

但し此の石は泥にまみれて居りオパールかどうかはまるで分からぬ状態にあった。

要するに誰も気付かぬ石だった訳だ。

 

だが我はまさにコレが怪しいと思い拾って渓の水に濯ぐとイキナリギラッと光りましたのです。

まさに其の時の喜びこそが我が人生で最大のものでした。

 

其れも高校や大學でもって良い成績が取れたとかボーナスを貰ったとか👩と付き合うだとかさうしたことよりも正直コチラの方がより嬉しかった。

故にか近年此の自己採集でのNo.1標本への自己評価が高まって来て居り結局我に取り最高の棚山のノーブルオパールだとさう思うやうにさえなって来て居る。

 

 

棚山の虹のかけら

 

棚山の虹のかけらを其の侭に拡大

見方の角度を変えると今度は靑く光った棚山の虹のかけら

かうすると何やら紫色に光る棚山の虹のかけら

 


そんな訳で此の世の出来事は見方を変えるとまた印象が異なるものとなるのである。

また其れは思想でも人間でも石でも全てが同じである。

 

逆に申せば固定観念に捉われ壱面的な解釈に捉われぬ方が良い訳だ。

また人間はまた文明は兎に角偉いのだと世間にさう刷り込まれぬやうに。

 

其の色んな角度からものを捉え且つ考えられるやうになることこそが理性の働きなのだからこそ。

忙中筆記具趣味ありー親友と拾弐年振りに遭い且つ筆記具でもって遊んだこと 石の趣味⇔筆記具趣味ー

忙中筆記具趣味ありー親友と拾弐年振りに遭い且つ筆記具でもって遊んだこと 石の趣味⇔筆記具趣味ー

 

 

 

 

チャールズ皇太子提唱の「ハーモニー原則」と教育 ~不確実性の時代における希望への営み~|学び!とESD|まなびと|Webマガジン|日本文教出版 (nichibun-g.co.jp)

 

 

英カミラ王妃、不倫イメージからの脱却 玉川徹「人間くさいなあと」 (msn.com)

チャールズ英国王の記帳中、ペンからインクが漏れて…… (msn.com)

 

さても何処のペンのインクが漏れたのだ?

まさに其れはイカンぞ、イカン。

 

まずは其のメーカーの社長以下役員壱同が土下座して謝りに行かにゃあならん。

 

ひょっとして印度製かな?

まさか中國製ではなからうぞ。

 

おそらくは英國製の現代のペンであらう。

 

ちなみに万年筆は米國でもって出来しかも完成されたものであり英國のものでは元元ありませんのです。

但し其の前の段階の羽根ペンやDIP PENなどは英國にてもかって大いに発達したものでした。

 

ちなみに、

万年筆=合理的インクペン⇔羽根ペンとDIP PEN=非合理的インクペン

です。

 

「ダイアナ元妃の死から25年」偉大な母に委縮したチャールズ国王が頼る75歳カミラ妃の驚くべき包容力 愛情に飢え母親と反目…内気で繊細な「新国王」を慰め自己肯定感を高めた | PRESIDENT Online(プレジデントオンライン)

 

 

年金月5万円、71歳のひとりシニア・紫苑さん流“捨て活”「メルカリやフリマは手間も時間もかかるのでリサイクルセンターで。好きなモノがあればこそ、それ以外は捨てる」 (msn.com)

 

確かに其れでもって充分。

またそも此れで良いのだからして。

まさに彼女こそが知的でもって素敵な女性である。

 

ひとり紫苑・プチプラ快適な日々を工夫 (goo.ne.jp)

 

此処はまた後でじっくりと読ませて頂きます。

 

 

さて其のお金を使わない生活は實は今可能である。

以下に其の具體例を示す。

 

 

令和四年九月拾五日、またもやシンクロニシティが引き起こされる。

 

拾参時半頃自転車に空気を入れ買い物へ行かうとしたら我が家の門の向こう側に突然高校時代の親友が現れた。

あれ、其処で何しとるの?

 

いや母親を入れる介護施設の説明を聞きにコッチへ来たからー今彼は東郷町に在住であるー居るかと思って来てみたらヤッパリ居たな。

 

彼は髭爺になって居り白い髭に顔が覆われて居た。

いやワシも最近はホレ、此のやうに髭爺にならうとして髭を伸ばして居るがアンタのやうに髭が濃くは無いー明らかに彼は縄文系ー渡来系の弥生人なので疎らにしか生えず實は困って居る。

 

それはさうと、最近はもう終活の眞っ最中であれこれとして来て居るよ。ー彼の父は還暦前に亡くなって居るー

いやあー、でも然し久し振りだなあ。

 

まだネットで何かやって居るの?-以前彼は私の万年筆物語を読んで居た筈だ-

やってますよ。ーだが此処は内容がカルト過ぎ知り合いにはなかなか教えられぬ、例外が五拾を過ぎてから友達になったK氏であるー

 

ところでまだ煙草を吸って居るの?

ああ、拾年と少し前にアンタに貰ったロングピースの高級版の最後の壱本をつい先日吸って居たところです。

 

美味かった?

美味かった。

 

彼は奥さんと🚙で来て居たので奥さんにも挨拶して置く。

頭が良く料理が上手でしかも實家が八事の社長さんで昔彼の東郷町の家へ頻繁に訪れ我もまた壱緒に其の飯を食って居たものだった。

 

アノデカい犬は死んだか?

もう随分前にね。

 

 

ところで何でこんなに🐈が居るのだ?

イヤ不手際でもって無暗に🐈が増えたのだよ。

 

アノBMWはどうなった?

壱五年は乗ったかな。

 

まあ我もかうして介護引退でもって家のことを何とか回して居るのだが我自身はコレで終わりなので其れもヤッパリ終活だよ。

ー彼等夫婦には子供が居ない、だから彼の母親が施設に入れば昭和区の家の方は不要となるー

 

高校時代に其の昭和区の彼の家へ遊びに行くとヲタクの彼はオープンリールデッキだのアコースティック・ギターだの色色と持って居てさう云うもので我我は主に音樂の方を愉しむのであった。

ところが彼の家は饂飩の製造所でありよって彼の父母はいつも忙しく立ち働き饂飩をつくって居た。

 

なんですが壱人息子なので何せ大事な息子なのだ。

 

 

ところで最近平岩鉱山の採集のことばかりを思い出して居たのだ。

平岩鉱山?蛍石のことか?

 

さう、其の蛍石

嗚呼、其れと共に棚山高原にオパールを採りに行ったことも實は壱度あった。

 

ーつい先日此処にて其の平岩鉱山での採集のことを書き、さうして拾数年振りに彼が訪れた訳だ=シンクロニシティの発現ー

 

彼等夫婦もまた我も子孫が無く消えゆく立場である点はしかと同じ。

 

だから我は相生山の徳林寺へ永代供養を頼む積もりなのだ。永代供養・納骨 – 相生山徳林寺 (tokurinji.org)

またネットで調べてみて。

 

其れではまた遊びに来てね。

さうして互いに壱代にて終わりなのだから、終活としての立場はまるで同じだ。

 

さう言うと🚙の中で奥さんが笑って居た。

 

 

ところで今読んで居る本『知能低下の人類史』 - 春秋社- の中で壱般に先進國に住む高学歴の人程子供を持ちたくは無い考えとなり易い旨が書かれて居る。

 

我は其の學歴とは関係無くかうして壱種稀なるインテリジェンスの持ち主なので謂わば理性的、知的な意味で此の世に子孫を遺したくは無いのである。

でもって彼等夫婦もまた高学歴なのだが彼等の場合は思想的にさうなのでは無く単に子供が出来なかったのである。

 

が、どうも其の知的能力の高さと繁殖力は反比例し易いことのやうにもまた思うのだ。

彼等の生活レヴェルや知的レヴェルはおそらくは現存在としての中の上から上の下程のところに位置するだらう筈だ。

 

また我の場合もまさにそんなところなのである。

つまりは似た者同士と云うことなのだ。

 

だが其の我が親友は我よりもずっと現實的であり文學などもまさか太宰などは読みはしなかったのだった。

また芥川や安吾なども読んでは居ない筈である。

 

 

だから其の現實性の上でさうして妻を迎え家庭を持てた訳である。

 

彼等の結婚式に我もかって出て居て、且つ其れの記録が映像として残って居り其れを以前視たことがあった。

其処で我は動きがぎこちなく何か如何にも変な人に見えだから結局其の何か変な部分がかうして文明批判の如きものをやらせて居るのであらう。

 

其れは普通の人はまずやらぬことなので結局は我はなんか偏執的なまた変態的な世の中に対する拘りのやうなものがあるのであらう。

でもって僕の其の偏執的批判力の部分は此れ迄に人に理解されたことなどついぞ無い。

 

要するに誰も其れを偉いとは褒めて呉れず逆にアホ扱いされて来たのではないかと正直に言えばまさにさうである。

何かかう鼻でもってせせら嗤われて来たやうな気がどうしてもする。

 

特に年上の👩には此れ迄に弐度も拒否されて居るのでもう懲り懲りと申しますかむしろ若い👩を口説いてみてはどうかと最近は其のことを屡思います。

だが君等読者の諸君は此処でもって此のわたくしの真摯なる発言を直に聞き毎回毎回さうして感動するわ、其の博識に兎に角驚嘆するわ、また其の美文におお文學の香り高きものを感じさせられさうしてサイコーの気分でもって読書して居ることが出来るではないか。

 

其れも毎回毎回タダで。

 

 

さて以降本日はモノのことを褒めます。

 

 

アフタヌーンティー監修“シャルドネ香る”無糖紅茶が全国ファミマに、優雅な香り&爽やかな風味 - ファッションプレス (fashion-press.net)

 

今年の夏はまさにコレにお世話になりました。

其の「シャルドネ」もまた「アールグレイ」も素晴らしく美味しい。

 

此処からしても世の中で壱番美味い飲み物とはズバリ紅茶です。

尚其のファミマに限らずローソンでもまたセヴン・イレヴンでも此の種の美味しい紅茶飲料が幾らでも出て居ます。

 

我はほぼ全部を飲んで居ますが不味いものは無い。

ちなみに我は珈琲も飲みますが概して紅茶の方が好きです。

 

勿論緑茶もまた好きで自販機にて良く買いますが最近の物は美味しくなって居るやうに思う。

要するに自販機やコンビニで売られて居る飲料物其のものが進化しレヴェルの方が確實に上がって来て居る。

 

故に現代文明其のものはまさに批判せねばならぬのだが飲料物を批判する余地などもはや無い。

其の「シャルドネ」の方は華やかな香りが壱杯でウソみたく高貴な飲み物となって居る。

 

ちなみにエリザベス女王陛下がお好きだったのがまさに其の紅茶だったさうです。

 

 

これ、リコーダーではありません!【100均】で見つけたコレ、一体何に使うもの? | Domani (shogakukan.co.jp)

【レビュー】セリアのリコーダーボールペン吹いてみた【100均】 – GlasunMusic | 100均スタイル (100yen-shop.net)

 

昨日カーマの中のセリアにズボンのバンドを買いに行ったがもはや廃番とのことで代わりにペンを物色して居たらこんな変なものがある。

 

さて此のペンの評価であるが80点位である。

1.レフィルが低粘度の油性インクにて書き易く良い物だ。

2.音が出るつまりは笛にも出来る面白さがあり。

 

ちなみに弐週間程前に中学時代に使ったアルトリコーダーが何故か何処からか出て来たので其れを確りと洗浄し部屋に飾って居るのである。

だからかうした部分もまたシンクロニシティの発現なのだと考えられる。

 

 

ハサミ〈サクサ〉|商品情報|コクヨ ステーショナリー (kokuyo-st.co.jp)

鉛筆シャープ | コクヨステーショナリー (kokuyo-st.co.jp)

 

何故か此処数年コクヨの文房具に凝って居る。

昨日は此の弐点を買った。

 

其の鋏は、

1.作りが良く且つ切れ味が最高に良い

2.税込み198円と兎に角安い。

 

勿論ダイソーの百円の鋏でもそんなには変わらずだがメーカー品でもって安いと云う部分こそが凄いところだ。

尚鋏は高級品に限らず値段に大きく差があり大抵は参百円以上して居る中での此の価格は如何にも強い。

 

 

鉛筆シャープは以前にもっと軸が太いタイプが出て居て其れも数本はあるが今回の製品は細くて長いスリムタイプである。

 

1.非常に軽く作りも良い

2.ノック式なので芯出しが樂だ

 

価格は税込み173円とこちらも矢張り安い。

 

3.1.3ミリの太い芯のタイプを選んだ。

4.其の芯のレヴェルが高くあった

 

其のコクヨの鋏と鉛筆シャープは共に九拾点位付けられる優れ物である。

最も良いところがまさに其の安いところである。

 

文房具マニアである我はかうして次から次へと文房具を購入する訳だが現在重要な点として其処で認識することとは其れが「安くてしかも良い物」であることなのだ。

また我なりに厳しく審美眼をまた直感を働かせ其の膨大な物の中より其れ等を選び取って行くのである。

 

無論のこと其の審美眼なり直感は壱朝壱夕に出来上がったものなのでは無く謂わば我が半世紀にも亘る文房具との付き合いの経験値の中より導き出されしものなのだ。

だから単に百円、弐百円の物をぞんざいに選び買って居るのでは無いのである。

 

むしろ文房具全體を幅広くしかも長きに亘り見詰めた上で其れをヨシと判断し買うのである。

 

次にカインズにてサクラクレパスのボールサインiDの替え芯を探す。ーカーマには替え芯が無かったのでー

 

 

ボールサイン iD|ボールサイン iD|水性|ボールペン|商品を探す|株式会社サクラクレパス (craypas.co.jp)

 

サクラクレパスは持ってる思想がまるで普通では無く其処はまさにコクヨなどとも似て居ることだらう壱種マニアックな筆記具を創るメーカーさんである。

我もまた長年筆記具と添い遂げて来て筆記具に對し持ってる思想がまた普通で無いのでソコの偏向度が何故かまた此の弐メーカーとは同調、共振し其れでもってスンナリと受け容れられるやうになる訳だ。

 

でもって其のボールサインのペン自體は確か其れ程安くは無いのだがたまたまなのか替え芯が安く売られて居て其れが壱本58円である。

だから其れを12本も買い込んで来て仕舞った。

 

では其れを使い何をやってるのかと言えば或る恐ろしい試みをして居る。

では其のことをカンタンに述べる。

 

1.改造ボールペンに組み入れる

2.銘木ボールペン作品に組み入れる

 

さうなのだ、實は其の所謂パトリオットタイプの銘木ボールペン作品ーJS芯対応タイプーに其の侭此のサクラクレパスの芯が入るのである。

 

と言うのも此のところ何本もまた改造ボールペンを組んで其処に普通ならばJS芯か又はpilotのアクロボールの芯を組み込むのであるが、たまたま秋の気分のインクの色のものを是非入れたくなり其処でサクラクレパスの芯を組み込んでみたところピッタリ入ったのだった。

 

では其れをやり何の徳があるのか?

其れはひとえに微妙なインク色のボールペンにすることが出来る訳だ。

 

 

ボールサイン iD|ボールサイン iD|水性|ボールペン|商品を探す|株式会社サクラクレパス (craypas.co.jp)

 

さていま壱度こちらにて其の微妙な黑インクの色合いの違いーさうしてあくまでコレは黑インクだーを確かめてみて頂きたい。

 

此のペンを弐年程前に我は新瑞のイオンにて初めて見たが「何を考えとるのだ?」とハッキリ言ってさう思った。

だが其のペンを五本ばかり纏めて買い以降たまに使ううちにスッカリ其の微妙な色合いの違いに魅了されて仕舞ったのだった。

 

さうして何せ「サクラクレパスは思想が変」なのでペンの方もまた兎に角変ででも考えてみれば我もまた考えが変なのでソコにスッカリ意気投合して仕舞ったと云うことである。

ところが其れを使ってるほぼ全ての銘木ボールペン作品に組み入れることが出来ることが分かった。

 

でもって今現在六本程此の芯を入れて改造ボールペンや銘木ボールペンを使って居るのである。

だがこんな変なペンに筆記大衆は金を落として呉れるのか?

 

そも我みたく偏執的で且つ変態的な筆記ヲタクにしか其れは理解されんことであらう。

ならば今芯を買っとかねばもう來年は無くなる虞がある!

 

 

そんな訳で實は其の「サクラクレパスの変な芯」を求めんが為に昨日は買い物へ出向いたのだった。

 

3.書き味はJS芯や又はpilotのアクロボールの芯の方が上

4.但しJS芯や又はpilotのアクロボールの黑芯に此の微妙な色の違いは出ない

 

そんな訳でどちらを取るかの問題となる。

我の場合は、物によりどちらを取るかを変えて居る。

 

ちなみに此の種の色芯は其の後PILOTの方でも追随しジュース アップ0.4 クラシックグロッシーカラー | 製品情報 | PILOTなるものが出て居る。

但しこちらはカラ―インクであり基本黑インクなのでは無くしかもJS芯との互換性は無い。

 

だけれども以前此のペンをしこたま求めて来てもまた居るのでー0.5の方をー或はまた其の芯を改造ペンにでも仕込めるのではないかしら。

左様に傍から見ればまさにペン馬鹿であり何処か変なのであらうがまさに僕に取り此のペン道樂の世界こそが此の世での癒しであり愉しみ其のものなのだ。

 

 

尚石の世界は自然其のものの世界のことなので観念は其処に要らぬが筆記具趣味は最終的には其れでもって何か文字を書く訳なのでむしろ半分以上は観念の世界のものである。

でも僕に限れば其の観念こそが得意分野なので何かを考え書くことこそがむしろ至極自然なことなのだと言っても良い。

 

故に我に取り其の石の趣味と筆記具の趣味とはまるで別物である。

なのだがどちらもまた我が心を癒すに相応しい究極としての趣味の場なのである。ー石の趣味⇔筆記具趣味ー

「意識が高くある」映画に就いてー+眞我を目指さんが為の認識論ー

「意識が高くある」映画に就いてー+眞我を目指さんが為の認識論ー

 

 

 

 

ひろゆき氏、安倍元首相の国葬に持論「消極的賛成」「敬意を持って静かに送り出すぐらいはしてもいい」 (msn.com)

 

へえっ?

 

安倍「国葬大失敗」で自民党重鎮「岸田政権はガタガタだな」…この秋「ヤケクソ解散・総選挙」へ! (msn.com)

 

はあ、カン?

 

信長の子孫の男性、比叡山には「行ってはいけない人間と思ってきた」「来られることが幸せ」 (msn.com)

 

いやあー、良い御話です。

かうして互いに怨みは水に流して仲良くすること程良いことは無い。

 

仲良きことは良きこと哉!

しっかし当時比叡山の坊主共は果たして何人程が焼き殺されたのでせうか?

 

坊主の侭即ち袈裟か又は作務衣のやうなものを着た侭で燃えたのでせうか。

其れもぼおおーぼおおーとおそらくは燃えたのでせう。

 

 

「お金が足りなくて困っている」という人を、禅僧が「家族や知人に頭を下げて借りればいい」と突き放すワケ (msn.com)

 

個人的に其の現存在が精神的に苦しむことのほぼほとんど全てが社會的體裁に拘り過ぎることより引き起こされて居ることです。

また確かに其の我執は大敵ですが、我執とは現存在のまた社會人の根本欲ですので其れを無くすことなどは出来ません。

 

尤も出家するか修道士となるとかして其れをほぼCUT出来る態勢に持ち込めればまた話も変わって来る。

で、あくまで我が解釈によれば我執とは非我への執着なのです。

 

例えば名古屋人などは其の多くが🚙に乗り我などもまた35年は乗りましたが其れって實は世間體からさうなって居ました。

でもって今はどうしても🚙が要る時はレンタカーやタクシーを利用し主に自転車で移動して居るが不便と云うことは特にありません。

 

 

むしろガソリン代も車検代もかからぬので其の分の金を石やペンに回すことが出来る。

でも僕は🚙が大好きー其れも外🚙好きーでしかも兎に角スポーツ走行が好きで實は高速道路などを時速180キロ位で走ったこともあったものだった。

 

そんなわたくしですが其の常識と申すか兎に角みんなでやって居ることに幼稚園児の頃以上に疑問が出て来たのです。-實は幼稚園児の頃から明らかに世に對する疑問が多かった-

だから心を清め落ち着いて熟考すれば文明が今やってることのほとんどはむしろ要らぬものであることに気付く筈です。

 

また其れとシャワートイレ、コレなどは特に要らぬものですのでもはや電源を切ってあります。

なんですが電子レンジと全自動風呂には相変らずお世話になって居り其処が思想的には如何にも甘いかと思います。

 

 

だから人間は基本食って寝てウンコをして實は其れだけで壱日を樂しく過ごせるものだ。

尤も僕の場合はかうしてインテリでもってしかもゲージツ家ですので其処に御勉強の時間がタップリ必要なのですが。

 

でもって最近はエロの方にもほとんど興味が無くなりもう人生終わって居るやうな感じもまた致しますのですが其の代わりに物欲の方が兎に角盛んです。

でもって確かに金も無いですが借りたり貰ったりすれば其れで良い筈でせう。

 

兎に角僕の場合はさうして人生の最後に清貧詩人を是非やり此のバカバカしい茶番劇のやうな人生に幕を引きたいところではある。

 

 

でもってそんなことを口に出す割には金使いが荒いと来てる。

ですが其れもまた社會的にヘコんだとかまた飲み屋にツケが澤山あるとかさう云うことでは無いので額の方はたかが知れて居ります。

 

逆に申せば其の社會性の部分を意図的に切ることでこそ自立的、自律的な価値観に目覚めることが可能となる。

またつまりは其れが眞我に於ける価値観を生きると云うこととなる。

 

尚個人的に我はこんな佛教者ですが其の「無我」なる言葉には強く抵抗感を感じて居ます。

つまり釈尊による教義上の教えとはむしろ「非我」としての世間體を価値として生きるなと云うことなのではないか。

 

また其の「非我」としての世間體を価値として生きるとまさにかっての比叡山の如くに御坊様方ではあれ魔道へと堕ちて行くものと相場は決まって居ります。

社會的価値とは其のやうに至極危ういもので且つ其れは我我個の価値観を其の根底より縛り続けて居るものです。

 

さう云う状態を社會科の上から言えばまさに「全體主義」的なものとならざるを得ぬこととなる。

なので僕は今まさに其れとこそ闘って居ります。

 

 

つまりは其の社會的に齎される価値観に合わせ過ぎぬ方がむしろ己が幸福への近道となる訳だ。

でもってして今僕は自分自身に関しては悩んで居りません。

 

勿論今後は病やら何やらと色色と噴出して来ることだらうが何故か心の中はかうして晴れやかで居られる。

其れはひとえに其の社會的な価値其のものを本質的な意味で見切って居るからなのだ。

 

其れも心配と申すか悩むのは文明が今後地球への破壊を加速させて行くことでせう。

でも其れも僕は其れに反対し「止めよ!」とさう述べてますので其処にやれることだけはやって居る分心が案外晴れやかなのだ。

 

 

また本質的には其の社會関係に於ける諸価値としての財産だの地位だの名誉だの其の種のものはむしろ幻の如きものであり本質的価値には非ず。

むしろ其処に執着するからこそ我執に捉われさうして価値観を歪められて行くのだから。

 

どだい誰が考えても分かりますのですが今やかうして地球が壊れさうな時に財産だの地位だの名誉だのそんなことに固執して居ること自體心のあり方が低級であるつまりはクソッタレでありシミッタレなのだ。

だから要するに其の社會的な意味での価値ヒエラルキー地獄より脱け出す為の其の道程を我自身が實験台となりやって居るのがまさに此のブログの内容なのだ。

 

其れと其の「承認欲求」もまた我の場合は此処にて充たして居るのでもはや他で其れを得やうとも思わない。

まあ無視されやうがどうしやうが兎に角さう云う自分なりの結論なのでもはや社會の価値観のことなど「そんなのカンケ―ねえ」と云ったところでせうか。

 

ちなみにかの小島 よしおは早稲田を出て居てしかも教員免許も持ってる先生様だった。小島よしおのおっぱっぴー小学校 - YouTube

 

 

さて其の他とは結局自己に対置されるものであり基本的には相互理解は叶わずむしろ自分とは逆向きでの流れのものです。

其れが逆向きなのであればむしろ其の人はまともですので其の相違や齟齬に對し悩み苦しんだりせずむしろあっけらかんとして己が道を行けるところまで行けば宜しい。

 

其の逆に他と同じ価値の土俵に居ればむしろ洗脳されることは免れません。

其の洗脳自體がイヤなら生活保護でも屑拾いでも何でもやれば良いと云うだけのことだ。

 

要するに社會的動物である現存在に取ってはまさに其の社會性の部分こそが最も危ない橋となる。

 

アンタでもそんな滅茶苦茶で良いのか?

君の同級生は皆孫に囲まれて悠々自適にやってると云うのにそんな反抗詩人、放蕩詩人でもってほんたうに今後が乗り切れると言えるのかい?

 

いやまるで乗り切れまへんがな。

だから行けるところまで行って文明と共に滅びます。

 

 

Amazon.co.jp: Autonomous 自律を観る | Prime Video

 

いやあー、此れはまさに其の文明への「反抗」の意識が滅茶苦茶に高く出て居る作品です。

 

『自律 Autonomous』 : 辺見庸ブログ Yo Hemmi Weblog (yo-hemmi.net)

Autonomous 自律 - 映画 (fc2.com)

autonomous 自律 - 普通に楽しめた (fc2.com)

 

つまりは此れが「我は至って意識が高くありますわやう」系での映画作品です。

でもって台詞も無く余りに退屈なので早送りしつつ見終わりましたがそんな映画は此れ迄で初めて視た。

 

他⇔己

 

さうして認識として分離されるが故に現存在は現存在で居られる訳だ。

 

其の己を無しにして仕舞えば其れはもはや涅槃の段階です。

だけれども其の涅槃は現存在の目的では無くむしろ其の非我を滅して眞我に目覚めることこそが現存在に於ける生の目的です。

 

他⇔己

 

其の対立関係もまた相剋し尚且つ相即するものです。

故に無関係なのでは無く理想的には其れこそ半半位に認識すべきものなのだらう。

 

ですが社會的動物としての現存在に取り往往にして他の方が強過ぎるが故にあえて我の場合はさうして我に固執して居ります。

また實は其れ位のことでようやく半半位に認識されるものなのです。

 

でもってして価値観の多くを他に依存する人が實はほとんどです。

また現存在はさうしないと生き辛くもなるやうになって居る。

 

勿論社會的価値の全てを否定するなどとは言って居ない。

否定では無く縮小した形ー限定する形ーにて肯定ししかし其れに全的には寄り掛からなくするのです。

 

 

尚釈迦の佛法は其の弐元的要素の弐重否定でありつまりは共に否定すると云うこととなる。

要するに其れは「生」其れ自體の消去を成り立たせる為の方法論です。

 

對してキリスト教の場合は「現世利益」の否定ではあるが其の逆にあの世での完全なる「神による利益」を享受せんとするものである。

どちらが不純かと言えばキリスト教の方が不純だが其の分其処に「愛」が生ずるのである。

 

 

尚壱般的な意味で「意識が高い」のは其の「愛」をも前提とする思考であり認識となる筈だ。

なのでどんなに意識が高くある映画でもまた佛陀の認識の高みに昇りつめられるものでは無い。

 

また我がかうして哲學しつつ今を生きるやり方などもまさに其の不純なる認識法の方です。

故に相対分別其のものを滅するのでは無く但し其処で「他に課せられる分別」=非我としての分別をも相対化し無力化ー半無力化ーして仕舞うと云うのが我が考えの核となる部分だ。

 

要するに其れでもって「眞我に目覚める」と云う認識に至る訳だ。

其の眞我に目覚めたところでの認識から致しますと今此の世では要らないものが多過ぎるやうに見えて来る。

 

だから現存在の生活ー認識をも含めー自體を簡素化し要らないものは努めて断捨離して行く必要があるのではないか。ー自然に要らぬものはむしろ無く文明にのみ要らぬものがまた満ちて御座るー

 

 

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尚いまひとつ「意識が高くある」SF映画を示せばまさに其れがコレです。

尤も『自律の方がより意識が高くあることでせうが。

 

さてマルクス主義無政府主義もまた結局は其の「意識が高くある」思想なのだと考えられやう。

意識が高いと云うことは理性的であると云うことですがおそらく理性的であることだけでは社會の理想は實現されぬことだらう。

 

社會の理想を目指す部分に関して最近の我はむしろ懐疑的です。

社會の理想を目指すのでは無く個としての認識の是正の方にまずは取り組むべきである。

 

1.邪教邪教の教祖に洗脳されぬこと

2.社會の価値観に洗脳されぬこと

3.食って寝てウンコして本日も快調なり

 

現存在とは結局そんなもんだ。

 

 

4.動植物の生を悲惨にしてはならぬ

 

其の4.が特に大事である。

其れは自然を敬う気持ちを常に持つと云うことだ。

 

其の自然を敬う気持ちはみんなが妻や子や親を思う気持ち以上に大きくしかも深く持たねばならぬ。

だから其処はチャールズⅢ世國王よりまさにみんなが學ばねばならぬ部分なのだ。

 

だがみんなはチャールズ皇太子のやうに不倫などをしてはダメだ。

そんな👩にはもう触るな!

 

其の代わりに自然に親しみ其れにこそ触れるべきだ。

 

 

さて本日はまた縁側に寝そべり靑い露草の色を愛でつつ『禅と福音』の続きを読んでおった。

すると石灯篭のところに何やらふにゃふにゃと動く物がある。

 

矢張りさうだったか、其れは🐈の尻尾である。

其れはクロー生後四カ月ーの尻尾である。

 

さう眞っ黑の仔猫がさうして居るのである。

 

其の代わりに立派な♂🐈がまた壱匹消えて仕舞った。

さうして🐈の實存は余りに激しく厳しい。

 

其の喪失感が癒えぬ侭にさうして変な映画を視て心を慰めて居たのであった。

英國新國王の眞實ーチャールズⅢ世の見識の高さに就いてー

英國新國王の眞實ーチャールズⅢ世の見識の高さに就いてー

 

 

 

 

国葬は「三権の了承必要」、過去に内閣法制局長官が見解 関係者証言 [国葬]:朝日新聞デジタル (asahi.com)

ほりゃほりゃほりゃほりゃー!

 

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映画『マルクス・エンゲルス』オフィシャルサイト (hark3.com)

 

さて此の度こちらを視ました。

其のマルクス主義が文明世界に現れたのは時代の必然であったのだと強く思われる。

 

所謂搾取社會、搾取文明からは個に取っての本質的幸福が得られぬだらうことは明らかです。

逆に申せば我が述べるが如くに意図的に社會的価値を遮断するー限定するーことでしか見せかけの幸福でさえ得られぬこととなる。

 

よってまさに其れを遮断することで見せかけでも良いから幸福な状況を自ら創り出し其処にこそ飛び込めとさう我は述べて居ります。

問題は其のマルクス主義があくまで観念的な流れでのもので實際の世の流れに巣食う非合理性とは元元正反対での理想論としての性格を有して居ることだらう。

 

 

理想論⇔現實の様

 

共産主義社會の樹立は元來其の左側に沿い歩むものです。

 

但し其の理想論としてのマルクス主義が全部悪いかと言えばむしろそちらの方が理性的には正しいのだと言える。

確かにかうして資本主義社會は社會に於ける諸矛盾を加速させまるで巨大なる悪を履行して行くやうにしか見えぬのである。

 

さう、結局は其の悪なる欲望のデカさにより諸の破壊を齎すのが資本主義社會としての正體なのであらう。

逆に申せば體制側は其の自らが悪であることを容認しつつ諸の破壊へと勤しんで行くのである。

 

 

其れでは體制側が正しいと云うことにはあくまでならずつまりはヤバい訳である。

なんだけれども正しいと決めてみんなでやってる訳なのでたとえ赤信号で道を渡るにせよ余り怖くはありません。

 

なんですが、勿論其の場合にはみんなで其のヤバい橋を渡りさうしてみんなでもって轢かれたり川へ落ちたりして死ぬのでせう。

つまりは其れでもってヨシ=〇とするかダメ=✖とするかで価値観の上での根本のところが決まって来ます。

 

ちなみに僕の場合には、文明の価値観=✖✖✖、ですのでもう其れは止めよとさう長きに亘り世に訴えて来て居ります。

つまりはもう文明其のものを止めちゃえ。

 

と申しますか限定する、即ち縮小する方向へと価値観をシフトせよとさう申して来て居る。

なので實は其れが価値観の持ち方の問題なのである。

 

 

大→小

抽象→具象

資本の論理→生命の倫理

未来→過去

 

と云うやうに理性には価値観を整えて行く義務がある。

 

尚さうは言っても我は純粋なマルクス主義者では無く所謂唯物的弁証法過程を奉ずる者ではありません。

其れにむしろ過去や伝統を重視しますし宗教もまた最大限に尊重する。

 

要するに反進歩主義者なのですが他方で進歩しない、進歩出来ない社會の腐りやうには常に辟易して居る者でもまたある。

でもってしてあくまで理論的には共産主義並びに無政府主義は正しいとさう考えて居る。無政府共産主義 - Wikipedia

 

 

Amazon.co.jp: チェ 28歳の革命を観る | Prime Video

 

其の革命に就いてはかうした映画を視ますと矢張りと言うべきか感動致します。

尤も今や問題は其の革命が何処に向かって行われて居るかと云うことだらうと思う。

 

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其のイスラム原理主義と云うことも實は其の革命の壱形態です。

9・11でもってアノデカいまさに資本主義の牙城としてのビルが倒されたが其れはムスリムとしての価値観が其れを壊したと云うことだった。

 

其のムスリムとしての壱部の過激な価値観が激しく欧米の価値観と対立しああ云うことになった訳である。

其の是非は別として其れは矢張り革命としての壱形態だったことだらう。

 

 

尚最近屡思うことがああして六拾年代に吹き荒れた社會変革の為の試みー主に学生運動ーとは何だったのかと云うことです。

 

 

68年闘争 68er Bewegung - ドイツ生活情報満載!ドイツニュースダイジェスト (newsdigest.de)

 

ドイツ、68年の学生運動が遺したもの 〜今見る社会を遡る〜 - SPEAKUP OVERSEAs

 

「ドイツ「68年世代」の50年をめぐって(上)」在ベルリン 福澤 啓臣 | 論壇 (gendainoriron.jp)

 

其れもまさにマルクスによる理論が成立した独逸に於ける変革の波に就きかうして調べたりもして居ります。

 

ーその「古いドイツ」を根底からひっくり返して、今のような社会が成立した根源は、1968年に世界的に広がった学生運動にある。ードイツ、68年の学生運動が遺したもの 〜今見る社会を遡る〜より

 

其の独逸は言うまでも無く先進諸國の中では所謂「見識が高くある」國です。

ですがむしろ独逸は日本と同じで古い権力構造に覆われた國であったとされて居る。

 

其れが現在のやうな國として或は民意として「意識が高くある」國となったのが其の六拾年代末の学生運動からだと云うのです。

 

 

ーそのもやもやは、渡独してさらに増した。ドイツ社会を根底的に変えた1968年と比較して、なぜ同じように学生運動が起きた日本でそれが実現しなかったのか、長い間疑問に思っていた。例えばドイツでは、学生運動に加わった多くの学生たちがその後、教員となって、学校教育の場からいわゆる反権威主義の教育を実現していったこと、環境汚染が経済成長の結果深刻化し、人々にとって環境保護問題が切実なテーマになりつつあり、これを運動の新しい目標に据えたこと、ピルが解禁されて性の自由化が進んだことなど、そのどれもが日本では実現しえなかったが、ドイツでは社会を変える原動力となった。ドイツ、68年の学生運動が遺したもの 〜今見る社会を遡る〜より

 

元來立憲君主制 - Wikipedia國家日本では権威や権力のヒエラルキーの度合いが強固で其れには逆らいにくいと云うことがあるのでせう。

日本人は兎に角體制には逆らいにくく何故なら其の體制は転覆されたり否定されたりすべきものでは無くまさに「和を以てして守る」ものなのだから。

 

問題は其の「和を以て守る」ことで変革力のやうなものが育たぬことであり且つ変化に対応しにくくなることではなからうか。

要するに此処日本では基本體制ーお上ーは〇=ヨシですので其処を日本共産党のやうに體制批判ばかりを連ねて居りますと其れはテロリズムと同じこととされて仕舞うのであります。=✖✖✖

 

なんですが、今や日本共産党はむしろまともなことばかりを言って居りますのですが…。

 

要するに日本と云う國は世界でも稀な「変わりたくない、変われない」國なのだらう。

日本の組織其れ自體がむしろ全部さうで要するに其れは「諸行非常」な世に思い切り逆らい「不変」なる體制をあえて築かんとする國であり民であると云うことだ。

 

つまりはまるで佛教の教義の本質が分かって居ない訳なのでして、ハッキリ申せばまさにソコは御坊様方でもそんなものでつまりは「変わりたくない、変われない」日本國民としての壱人であるに過ぎぬ。

 

だがなんだかんだ申して独逸は兎に角思想の面が凄いところなので変わっても行かざるを得ない。

 

 

ー68年は、社会的・歴史的・地理的文脈が異なったとはいえ、戦後似たような歩みを進めてきた日本とドイツが、決定的に違う方向へと向かった分岐点だ。ドイツでは、この秋の連邦議会選挙で、史上初めて緑の党の首相が誕生するかもしれない。50年の後に実現したあの時代の既成権威に反対する精神を顧み、日本でも、思いを継続し、日ごろの努力を重ねていく大切さを認識してほしいと、ドイツの地から願わずにはいられない。ードイツ、68年の学生運動が遺したもの 〜今見る社会を遡る〜より

 

で、其の変われぬ國であることが日本はむしろ英國にソックリです。

英國ではかって清教徒革命 - Wikipedia名誉革命 - Wikipediaなどの革命があった訳ですがつまりは部分的に変革の波が押し寄せたのではあったが、其処に立憲君主制其れ自體が崩された訳では無かった。

 

 

ー集った人々にはもう一つ共通している点がありました。それは、教育に可能性を見出し、最も有効な「ツール」であると捉えていることでした。しかも、気候変動に関する知識を教えるのでなく、地球規模の温暖化を引き起こしてきたような教育、すなわち地球資源を犠牲のもとに物質的な豊かさを追い求めるような価値観や知識・技能を培ってきた教育のあり方を根底から変えねばならないという信念をもつ専門家たちでした。ー


チャールズ皇太子提唱の「ハーモニー原則」と教育 ~不確実性の時代における希望への営み~|学び!とESD|まなびと|Webマガジン|日本文教出版 (nichibun-g.co.jp)より

 

其の「ハーモニー原則」なるものには共感出来ます。

地球は有限でありしかもかけがえの無い實存的価値です。

 

近現代の文明のあり方が其の實存的価値を破壊して来て居るのであれば無論のこと其の破壊を成り立たせるであらう教育もまた政治も人間の心も全てが間違って居ます。

「ハーモニー」即ち環境と文明とが均衡しバランスを取ると云うことだらう。

 


特集:チャールズ皇太子の改革 2006年5月号 ナショナルジオグラフィック NATIONAL GEOGRAPHIC.JP (nikkeibp.co.jp)


処で其のチャールズ皇太子の改革と云うのは壱體何のことなのか?

 


特集:チャールズ皇太子の改革 2006年5月号 ナショナルジオグラフィック NATIONAL GEOGRAPHIC.JP (nikkeibp.co.jp)

 

どうもかうしたことらしい。

Home | The Duchy of Cornwall

HRH The Prince of Wales | Prince of Wales

 

うーん、英語で書いてあるので何が何やら分からんな。

ですがチャールズ皇太子の自然に對する見識はおそらく物凄く高いものがあるのではないか。

 

ゆえにチャールズ皇太子は「不倫」が好きな意識の低い人ではむしろ無く「意識が高いわやう」系の人だったのである。

つまるところはまるで僕のやうに見識が高くある訳だ。

 


チャールズ皇太子が信濃町で交流 -信州・信濃町|広報- - YouTube

 

さてイングランドのチャールズⅢ世新國王はかうしてかって信州信濃町のアファンの森を訪れて居る。

また此処にてC.W.ニコルさんが、島國である英國と日本は自然をどう保護すべきであるかと云う提案が出来るのではないかと述べられて居る。

 

さうだ、英國と日本は其の島國であることが同じな訳だ。

其れも中國や露西亜米國のやうな大陸では無く自然環境が壱種繊細に出来上がる島國なのだ。

 

其のチャールズ皇太子は不倫が好きな悪い人かと思って居たのだが、其れも家の母によるとカミラ王妃とチャールズⅢ世國王は元元自然が好きな地味派であり其処が都会派と云うか社會派のダイアナ妃とは全くそりが合わなかったのださうだ。

さうか、さう言えば何だかダイアナ妃は常に活動的な人だったな。

 

英國には、特に英國の貴族や王族にはかうして自然を大事にする気風が色濃くある。ー京都大原のヴェニシアさんなども其の好例だー

壱説には其れは英國で起きた産業革命により其の自然がほぼ破壊されるに及んだからなのだともされて居る。

 

所謂ナショナル・トラスト - Wikipediaの設立などもまた其の結果齎されたものなのだらう。

 

また英國発祥のボーイスカウトは団體生活をして其処から社會的能力を學ぶ為の組織だが實はやって居ることはほとんど野山を駆け巡ることばかりである。


ボーイスカウト日本連盟  部門- Wikipedia

 

自分は其のカブスカウトまでしかやらなかったが兎に角其の間は野山を駆け巡ってばかり居たのである。

故に焚火のやり方やらまた複雑なロープの結び方などはやがて全て忘れて仕舞うのだけれどいまだ其の折に感じた山や森の神秘的な雰囲気だけは忘れられない。

 

自然、まさに其れが人間に取り究極的な価値である。

 

チャールズ皇太子はさうして自然への高い意識の持ち主だった。

但し國王となった今は其の自然派ばかりではおそらく國が回っていかぬことだらう。

 

現存在とは元元さうして自然を壊しつつ歩む👿の如き存在である。

 

 

但し英國の其の自然に對する意識の高さはおそらくかっての此処日本と匹敵する程のものがあることだらう。

其の点からも日本は是非英國と同盟関係を結ぶべきだ。

 

今日さう母に言ったら、英國と同盟を結び國が滅びるなら其れは其れで日本に取り良いことだとさう言って居た。

要するに日米安全保障条約には個人的に大きく疑問がある。

 

尚つい先日シンクロニシティのことを述べたばかりだが、今回またオスカーワイルドの話をしたところ突然にエリザベス女王陛下が亡くなって仕舞った。

だからわたくしはチョットソコが違う訳なので我が言説には気を付けて置く方が良いことだらう。



【C.W.ニコルの生涯(1940 2020 )〜貴重な写真と共に】 - YouTube

 

かうしてC.W.ニコル氏の生き様を視てみますと其の行動力には驚嘆する他は無い。

對して我は行動せず思考するタイプなのでかう云うのを見ると何やら羨ましくもある。

 

いずれにせよC.W.ニコル氏は心より其の島國としての日本の自然の豊かさを愛し且つ其れを復活させやうとされて居た訳だ。

ー高度経済成長期に日本の里山の自然は有用林化され壱旦滅んだのだと言えやうー

 

 

さて先日ブラタモリを視て居りましたら何と南 直哉師が出演されて居るではないか!ーさうして勝手に師と仰がせて頂いて居るーブラタモリ - NHK

 

其処での恐山 - Wikipediaの自然としての神秘性などもさることながら菩提寺 (むつ市) - Wikipedia院代の南 直哉 (禅僧) - Wikipedia師は凄い長身の方であり矢張りと言うべきかどこか変わった方ですね。


其れに何より南 直哉師は独身ヲタクの方なのでソコは僕とは心の傾向性が似て居ることだらう。

 

 


恐山あれこれ日記 (goo.ne.jp)

 

こちらでも師は滅茶苦茶なことを書いて居られます。

ですが、此の方の著作を読むと余りにも其の佛法に對する解釈が深いと申しますかまさに哲學的で要するに頭の良い御坊さんであることがもはや一目瞭然です。

 

で、此の方は永平寺にて長年修行を積まれまるでもって👩に触って居ないので要するにくだけて居ない何かを頑なに持ち合わせて居られる。

まずはソコもまた自分と良く似て居る点でありませう。

 

だからどっかでプッツリ切れたりドカーンと爆発したりもするのではないかしら。

ですが兎に角流石に我が師だ。

 

其れも台本のあるTV番組などにはもう弐度と出たくは無いなどと堂堂とブログにて言えるアンタは凄い!!

 

尚師の著作でもって小林秀雄賞を受賞された『南直哉 『超越と実存―「無常」をめぐる仏教史―』 | 新潮社 (shinchosha.co.jp)』が現在行方不明でまずは掃除をしてみませんと其れが読めない。

確か買っては居るのです。

 

なのですが我もかうして何かと趣味が多く忙しいものですから何をやって居るのだか訳が分からんやうになることが屡ある。

ですがつい壱週間程前に禅と福音 - 春秋社を読み返して居りました。

 

矢張り此の本は凄いです。

特に南師の強情っぷりが凄いのだ。

 


『仏教入門』(南 直哉):講談社現代新書|講談社BOOK倶楽部 (kodansha.co.jp)

 

またこちらもなかなかに癖の強い南師流での佛法の入門書だ。

入門書となってる割には難解な部分もまたあり一筋縄にはいかぬ本である。

ですが正直決定版とも言える佛法書なのだと思う。

 

そんな訳にて學ぶと云うことは現實面だけでは無く言語的、観念的にもやって行くべきことだ。

しかも本なんて最低参度位は読み返さぬと眞の意味で理解出来ぬものだ。

 

よってほんたうのインテリは👩に触ってるヒマなど何処にも無いのです。

ソコに触らずにさうして日日勉學に励むのがほんたうのインテリの姿と云うものです。

 

うわおー、飯を食う時間もまた無い!

だから拾分で食ってまた佛教か又は思想関係の御勉強だな。

 

いずれにせよ其の「見識が頗る高い」系の新英國國王の誕生を心よりお喜び申し上げて置きたい。

我が石趣味での目標でありゴールとはさうして凡なる石をも愛して止まぬことであるー大きな翡翠原石及びエメラルド原石の話ー

我が石趣味での目標でありゴールとはさうして凡なる石をも愛して止まぬことである

ー大きな翡翠原石及びエメラルド原石の話ー

 

 

 

国会でも核心触れぬ首相、自民党政権「劣化」の実態 閉会中審査に出席も「国葬」批判を払拭できず (msn.com)

 

仰る通りでまずは其の政権与党としての劣化こそが問題なのです。

でもってかって小泉と云う首相が「自民党をブチ壊す」とさう述べて置きながらタダ米國に尻尾を振り實際には日本流の封建體制をブチ壊して仕舞った。

 

要するにさうして政策上の合理化により社會に於ける価値観のみを合理化するに及んだ。

ところが此処日本は伝統の國であり其の全的な価値観の合理化などそも出来やしない訳だ。

 

だからまさに其処が彼小泉氏の頭が悪いところですね。

でもって其の路線を引き継いだアベ氏はもっともっと頭の悪い人であった。

 

つまりは其の首相の頭が悪いのが日本の此の社會の悪さに全部繋がって仕舞って居るのです。

其れもまた實に怖ろしいことですね。

 

 

なので小泉改革にて日本流の封建體制がブチ壊れた訳では無い。

だからアソーの如き爺が🐊の分際でまた横から口を鋏み其れでもって少しは理性がある🐶キシダももう怖くなって仕舞いつい其れに對し尻尾を振っちゃった。

 

おまけに夏休みにゴルフをやり遊んで居たのでコロナにも罹っちゃう。

だからキシダ氏の場合夏休みにはむしろ此処ー目覚めよ!ーを視て是非御勉強をして置くべきでした。

 

其れとむしろ今壱番悪いのは日銀の黑田がアベノミクス固執しかうして円安が加速しイーベイにて物を買えなくなって居ることだ。

まあ千円、弐千円位の物ならまだしも、弐萬、参萬の物などはもはや買えません。

 

なので僕の結論としては保守政治の劣化とはあくまで首相のバカさ加減より引き起こされて居るゆゆしき現象であると云うこととなる。

またさらに細かく分析すれば他にも色色と言えさうですがそも其れを考えること自體が時間の無駄ですのであえて考えぬことと致します。

 

つまりはもう此の社會のあり方はもう全部がイヤだ、と云う御話となりますのです。

また保守政治の劣化は何も今に始まったことでは無く其れも此処四拾年位の時の経過の中で次第次第に積み重ねられて来し劣化であり破壊の様であるとさう僕には感ぜられてなりません。

 

 

では早速また石の話をしますね。

 

本日またSHIBATA氏から譲り受けた棚山産の貴蛋白石標本を陽の光に翳しつつ眺めて居たら何と石の側面の方にも游光が出て居るではないか!

そんな新たな発見が何故か石を得てから拾年程経って居るにも関わらず続くものだ。

 

まさに其のことこそが此の石趣味に於ける不可思議な様の壱側面である。

 

 

ヤフオク! - 【コレクター放出品】新潟県糸魚川市親不知海岸... (yahoo.co.jp)

 

ああっ、此の質問欄から「落札します。」とさう言った人がほんたうに此の石を買ったやうだ。

 

しっかしこんな石一つに拾参萬もの金を注ぎ込むアホもまたなかなか居ないことでせう。

尤も良い石ですので我もまた宝くじ成金ならば確実に落として居たことだらうが。

 

で、ネットオークションでは屡上位応札者の誰かがドーンと金額を上げて居ることが多く此の場合も参番目の人が其れをして居ます。

イザさうなると高値にて競り合う他は無くつまりはドンドン出費がかさんで仕舞うのだった。

 

此のやうに石が欲しくなると何処までもイって仕舞うので金額的な線引きを何処に置くかと云うことが最終的には問題となる。

勿論我の場合には最高でも五萬円迄です。

 

でもってつい先日其れを鉱物ショーにて使い切ったので今はもう何もやれません。

 

 

 

ヤフオク! - 【ロウカン】 1.5kg 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞... (yahoo.co.jp)

 

かうして此れが売れましたとさ。

 

尚此の出品者さんの翡翠原石はミャンマー産のものなのだと思われる。

此の方とはかって壱度取引をしなかなか良い翡翠原石を得て居ますが其れがミャンマー産の高透過度の翡翠でした。

 

以前得たミャンマー産の高透過度の翡翠

 

勿論オークションでの此の大きな石は良いものです。

ですが💎質の翡翠として例えば上・中・下の何処にあるものなのかは皮を全部剝いでみない限り分かりません。ー其れもおそらくは中以上は行くものと思われますがー

 

 

ヤフオク! - 【鮮緑】 10kg 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞石 糸... (yahoo.co.jp)

 

此れは買わない方が良いのでは?

但し椅子などにはなるのやもしれません。

 

ミャンマー翡翠にはかうして椅子だのテーブルだのになる位の大きさのものが屡あるやうだ。

 

 

ヤフオク! - 【高透過・緑】 65g 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞... (yahoo.co.jp)

 

良ささうな石です。

翡翠で重要なのはまずは透明度でせう。

 

ですがより望ましいのは透明度が高くてしかも色が出て居る物ですが普通は其のことが両立し得ない。

なのでどちらかに比重を置き石を選ぶこととなるがこと透明度の方を選ぶならば此の標本は〇です。

 

要するに此の石は光がスケスケである。

 

 

ヤフオク! - 【妖精ラベンダー】糸魚川 翡翠 海石 2個セット ... (yahoo.co.jp)

 

こちらは其の透明度の高さと色合いの良さが両立して居るやうだが如何せん石が小さいやうだ。

 

 

 

ヤフオク! - 【黒緑】 118g (白) 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞... (yahoo.co.jp)

 

色の方は多色でもって個性的ながら透過度は兎に角高くある。

 

 

ヤフオク! - 【緑塊】 91g (白) 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞... (yahoo.co.jp)

 

透過度は普通ながら色は均壱な薄い緑で悪くは無い石だ。

 

 

ヤフオク! - 【濃緑】 320g 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞石 糸... (yahoo.co.jp)

 

石の質は良ささうで石も大きいが色合いが地味である。

 

 

ヤフオク! - 【白緑】 268g 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞石 糸... (yahoo.co.jp)

 

透過度は部分的ながら鮮緑部は綺麗である。

 

ヤフオク! - 【青翡翠】 306g 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞石 ... (yahoo.co.jp)

 

くすんだブルーの石ながら透過度は部分的に高さうだ。

 

ヤフオク! - 【鏡面・緑】 240g 翡翠 原石 ヒスイ 鉱物 鑑賞... (yahoo.co.jp)

 

透過度は低いが色合いが愉しめさうな石である。

 

 

ヤフオク! - 糸魚川 翡翠 ヒスイ 513 濃緑 65g 原石 鉱物 (yahoo.co.jp)

 

可成に良ささうな糸魚川翡翠です。

此の出品者さんはヤフオクでもNO.1の翡翠の出品者さんで我の場合も此れ迄に屡お世話になって来て居ます。

 

但し此処半年程は以前程の翡翠原石が出て居ないやうである。

 

翡翠原石に限れば売り物の石としては過去の方が良い物が出回って居たやうな気がどうしてもして仕舞う。

但し其れも絶對にさうだと云うことでは無く従って其処は余り決め付けて捉えぬ方が良いことだらう。

 

壱つだけ言えるのは個人的に今大きめの糸魚川翡翠原石の値段が概して高騰して来て居るやうな気がすることだ。

 

あれは拾年程前だったか、わたくしはよりにより其のデカめの糸魚川翡翠原石ばかりを集めて居たことがあった。

無論のこと翡翠が國石として指定されるよりも前のことである。

 

其の折に集めた大き目の糸魚川翡翠原石が今手元に弐つある。

 

1.8×7×4センチで重さが364グラム

2.7.5×6.5×4センチで重さが237グラム

 

色合いは共に均壱な薄緑色の物で今となっては共に悪くは無い石である。

 

 

でもって、特に1.の石の場合には文鎮などにもまたなるのである。

また2.の方には極僅かながらロウカン質の部分もあるので観賞石としてもまた良いものなのだ。

 

ヤフオク! - fhgy19982007さんの出品リスト (yahoo.co.jp)

 

此の新潟の出品者さんより其のデカ目の翡翠を当時五つ程集めたのだった。

値段は其れ其れが安く確か弐、参千円だったのだと思う。

 

 

其のデカくて重い標本こそが今では我に取り貴重な糸魚川翡翠原石となりつつある。

何故なら其れ等は文房具として使うことが出来、さらに握り石にも出来るからなのだ。

 

でもって五拾グラム以下の小さい翡翠を握り石として居ると大抵は何処かへ落ち紛れこんだりして行方不明となるのであった。

だがデカい石はまず無くならず家具との隙間に嵌り込んだりもまたしない訳だ。

 

また落ちると凄い音がするので気が付かぬと云うこともまた無い。

さらに實は枕などにもまた使うことが出来る。

 

事實以前に1.の糸魚川翡翠原石を枕の上に乗せ其処に頭を乗せ寝てみたことがあり勿論其れは固い石に当たると頭が痛くてなかなか寝られないがやれないことは無いと云うことが其処に分かった。

其のやうに非常に生活の上で用途が多様なデカい翡翠原石程良いものは無い。

 

 

が、デカい翡翠原石は産地を問わずに高価な物となり易い。

 

嗚呼、さうか、以前💎商にタダで貰ったデカくて平らな糸魚川翡翠原石ーしかも磨き済みーを枕の上に乗せ寝ればむしろ快適に眠れやう筈だ。

 

さて我は今其のデカ目の糸魚川翡翠原石を当時蒐集して置いて心より良かったとさう思うのだ。

勿論今でも其れは出来ぬ訳では無いが当然ながら萬単位での出費を覚悟せねばならぬことだらう。

 

でももう其れがあるのでそんなデカい翡翠原石をあえて探さずとも良いのである。

 

 

 

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まるで其の翡翠の文鎮のやうなミャンマー翡翠の置物です。

 

 

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尚こちらで地元の業者が珍しい鳥取県産の翡翠標本を売って居ます。

其の瑞浪鉱物展示館なるものは以下のやうな処です。

 

瑞浪鉱物展示館 | 瑞浪市観光協会 (xn--w0w51m.com)

瑞浪鉱物展示館本店 | 会社概要 (mm-museum.com)

 

其の黑い建物が裸石や原石標本を販売する店舗ですが其の裏側ー画像の右側ーに展示博物館があり其処にて世界中から集められた原石を観ることが可能である。

勿論我も此処を弐度程かって訪れ展示博物館の方も訪れて居ます。

 

ところが此処から石を買った経験が無いのである。

壱度店舗の方にパイマンの標本が出て居て其れを買おうかどうか迷って居たのだが結局其れを買いはしなかった。

 

尚其の瑞浪市には、

瑞浪市化石博物館|瑞浪市公式ホームページ (mizunami.lg.jp)

瑞浪市化石博物館 瑞浪市観光協会 (xn--w0w51m.com)

瑞浪市化石博物館 - Wikipedia

なるものがあり、此処は愛知県の小中学生が大抵壱度は訪れて居るところである。

 

左様に瑞浪は化石で有名なところだがわたくし個人は化石には余り興味が無い。

尤も三葉虫の化石にだけは興味がありますが其れ等はバカみたく高価な化石ですのでまさか手を出しては居りません。

 

要するにタダで呉れると云うのであれば勿論欲しいがあくまでわたくしの趣味は💎鉱物の方なので其れを買えと言われてもそんな金は全部石に回りますよとしか申せません。

 

左様に中部地方は元元石や地層と云った地球科学の分野に関連の深い場所柄なのだと言える。

また中津川市を始めとする岐阜県の苗木地方はまさに💎鉱物のメッカなのだと言えやう。

 

 

中津川市鉱物博物館/中津川市 (nakatsugawa.lg.jp)

 

地学実験I:中津川鉱物博物館見学&鉱物採集 (shotoku.ac.jp)

中津川市鉱物博物館 | 煌めきの世界 (ameblo.jp)

 

其の中津川鉱物博物館で最もインパクトがある💎鉱物の標本が此の巨大なエメラルド原石ーおそらくはコロンビア産ーです。

我もかっては此処を参度程訪れて居るが結局は何を観て来るかと言えば、

 

1.苗木産の古くてデカいトパーズの標本

2.此の巨大なエメラルド原石

3.またはデカいアクアマリンやトルマリンの原石

 

です。

 

其の巨大な結晶鉱物標本はなかなか他では観られぬものなので此処を訪れてみる価値はあると思います。

 

 

380kg!? 世界最大のエメラルド原石は400億円の価値 | カラッツ Gem Magazine (karatz.jp)

 

さて其の世界最大のエメラルド原石「バイーア」は有名な原石ですが此処には其の後に産出した巨大なエメラルド原石のこともまた載って居ます。

ブラジルのバイーア州では結局かうしたデカいエメラルド原石が稀に採掘される訳だ。

 

ちなみに先日の名古屋ミネラルショーで我が買って来たエメラルドのデカ目の標本などもまた其のバイーア州産です。

ですがデカいのとサイコーの石であるかどうかと云うことはまた違う話でありかと言って「バイーア」の結晶の質が悪い訳では無いが結局はコロンビア産の方がよりエメラルド標本としてはより美しく且つ上質です。

 

でもって我が標本などもまたちっこいコロンビア産のエメラルドの原石の方がより綺麗なのではある。

ですがバイーア州産のエメラルド標本の方が石としての迫力がある訳です。

 

 

そんな風に石の世界もまた何処を選択し選ぶかと云うことで其の価値は変わって来る。

其れも究極的にはそんなもんは皆石に過ぎぬので地球からまた神様の視点からしますと皆同じ石です。

 

なんですが、其処に価値的なヒエラルキーを設定して仕舞うのが我我現存在による相対的価値認識だと云うことと哲學的にはまた言える訳だ。

ですからさう云うのはむしろ哲學的にはおバカとしての仕業なのだが其れをおバカと言っては可哀想だし其れにて現存在としての認識を否定せねばならなくもなるのであえて其れは止めておバカ👩共のやうに「うわあー、キレイだわー。」などと只喜んで其れを観て居れば良いのです。

 

但しかうもっと何か地球科学的な視点を入れますと此のおバカな鉱物キラキラ趣味も少しだけ高級なものになるやうな気も致して居りますのです。

「キャア―、キレイだわー。」

 

そんな動物的=本能的な反応は止めて其のエメラルドを是非化学式にて理解しやうではないか。

 

 

エメラルド - Wikipedia=

アクアマリンと組成を同じくするが、クロム Cr やバナジウム V がドーパントとして混入している。

 

なる程、さうか、さうだったのか。

ところで其の3とか2とか6とか18って壱體何のことだ?

 

ちなみに實は巨大なエメラルドの標本を我は持って居り其れは弐拾年程前に吹上ホールで行われた何らかの物産展の折に求めた物である。

其の折にルビーの巨大な標本も求めたがこちらは屑石であった。

 

まさに其れがコレだ。

 

 

 

巨大なエメラルドーグリーンベリルーの結晶標本

 

 

だが實際には此れはグリーンベリルでありエメラルドの色が出て居ない石である。

 

なんですが、

 

其れが5×3.5×3センチ、92グラムもある巨大な単結晶であることには変わりは無い。

 

此の石がまた握り石には實に良いのである。

確か弐、参千円だったが弐、参拾萬分位はすでに働いて来し石なのだ。

 

 

なので我に取り鉱物趣味とは上での御話の如き夢の世界の御伽噺なのでは無く實體験としてかうして此の世にしかとあったものである。

また鉱物趣味は値段ばかり、其の価値ヒエラルキーばかりなのでも無いのだ。

 

まさに其れは出来の悪い子供や不細工な女房が意外と大事であることと同じであくまで我に取っては其の石が實存的展開の壱部分として何処までも大事な訳だ。

だからこそそんな意味での鉱物趣味を完遂することこそが我が石趣味での目標でありゴールなのでもまたある。

今我が視るべきものとして視てみた良い番組の例

今我が視るべきものとして視てみた良い番組の例

 

 

 

「生きる根をみつめて」 - こころの時代〜宗教・人生〜 - NHK

NHKオンデマンド | こころの時代~宗教・人生~ 「生きる根をみつめて」 (nhk-ondemand.jp)

 

さて此の番組を視て感動致しました。

其の小松 由佳さんと云う登山家の方が世界の高山に挑戦するうちにー時には死にかけたことなどもまたあったやうだー其の挑戦と云うか征服と云うか其のこと自體が人間の欲望であり其れは人間の生活とは違うのではないかと考えるやうになり山を下り人間の暮らしを辺境地帯に追う写眞家となられたさうだ。

全く其の通りで近代と云う人間の世紀は所謂科学技術に基づく自然の征服ばかりをむしろ目指して来たが其の方向性ソレ自體が誤りである。

正しくは自然と調和し生きること即ち自然より諸の価値を頂き感謝しつつ生きて行かねばならぬと云うのに西欧近代が其の轍を踏み外し分析的数学的功利主義的な壱義的進歩思想に凝り固まったが故に必然としてかうして世界は次第に壊れて行かざるを得ぬ訳だ。

逆に申せば其の種の哲學的な生き方が出来なくなったが故に今人間共は世界の破壊者となり果てて居るのであらう。

そんな訳にて哲學的帰結として其れが結論される以上我の場合は文明其れ自體を否定的に扱わざるを得ず其れでもってこんな仙人のやうなことばかりをあえて此処にて述べて来たのであった。

 

尚我はこんな観念人間なので所謂♀的な意味での👪主義などとは元元程遠い人間である。

どだい僕は此の世に於いて👪や子孫を持てなかったのだしまた其れを積極的に持たうともしては居ない。

但し老後を考えてパートナーだけは確保しやうともまたしたのだったがまあ其れもこんな周りに其の価値観が理解し難い詩人の故か結局はいつまでもかうして藝術だの美の世界だのが御友達であるより他は無い。

なんですが此の小松 由佳さんの生き様を視て居てなる程、人間の生活とはさう云うことなのか、其の人間の生活其のものにしかと實存としての眞實が宿って居るのだなとさう思わされた次第である。

其れでも猶其れは半分位しか理解することが出来ぬのだが其の人間の生活こそが大事だと云う視点には賛同すべき点が見出せたのだと言える。

よって其の人間の生活の方にこそ進歩主義だの征服主義だのからは決して得られることの無い価値があると云うことだけには是非共感して居たい。

要するに其の近代文明以前に人間は人間なのである。

其の人間が人間であることを文明が奪い去る権利などは元元何処にも無いのだからして。

 

 

NHKオンデマンド | 小さな旅 「心照らす満天の星 ~新潟県 胎内市~」 (nhk-ondemand.jp)

 

まさにポエムのやうに優しく心豊かになれるまさに宇宙浪漫の部分が描かれた素晴らしき番組でした。

 

NHKオンデマンド にっぽん百低山 (nhk-ondemand.jp)

 

此処でもって猿投山や鳳來山などが出て来ないかなあとさう思いつつ屡此れ等を視て居ります。

 

さて此の文明の課題と云うことは現在全てが文化文明と自然との関係性の部分に集約され噴出して来て居ります。

其れは要するに「自然を壊し肥え太る文化文明」の是非と云う大問題であり大課題でせう。

 

もうさう云うのは具體的個別的な學問領域や個としての人間の感度や思考力を超えて仕舞う課題であり問題なのではないか。

故にまさに「詩人」化して語らねば其れこそ語り得ぬ課題であり問題となるのです。

 

其れに對する僕自身の答えとしては社會的価値からはなるべく距離を置くべきだと云うまるで老荘思想での如きやる気の無い考えでした。

ですがほんたうにやる気が無いのでは無くやる気が湧き起こる其の方向性を変えて行くと云うことなのだが。

 

 

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さてワイルドのことで今回こちらをも視たがBBC製作のドラマらしくなかなか良い作品だった。

其の文學者としてワイルドのどうしやうも無さが赤裸裸に其処に描かれると共に後半部では『幸福な王子』と云う童話作品のエピソードを交え彼の念願だったカトリックへの改宗への道程と云うことを描き出した此れ以上を望み得ぬ展開のものであるやうに感ぜられた。

 

ワイルドはさうして世の中に反抗し👿の部分をも生きた文學者であったが他方にはそんな聖なる心としての道程が其の人生にしかと拡がって居たのである。

文學に限らず藝術と云うものはまさにそんなものであるのだと個人的には思う。

 

さう藝術とはそんな誰もが生き得ない両義性をあえて生きて行くことなのだ。

 

元より宗教に於ける真摯さは壱面では常に藝術の分野にも通じて居る。

藝術家は其のやうに常に真摯に己に降りかかる事象と対峙して行かざるを得ない。

 

まさに其れは運命の道であり且つ荊の道なのだ。

宗教家がさうして荊の道を歩むのと同じくして藝術家は其の表現としての崖っぷちの領域をさうして独り歩いて行かざるを得ない。

 

 

 

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さて此のBBC製作の此のドキュメンタリードラマは秀作です。

どう云うことかと云うにもはや此れ以上は無く動物としての🐅の生態に密着する迫眞のドキュメンタリー作品である。

 

此のドキュメンタリー作品を視ると動物としての生き様が人間の生に比し劣って居るなどとはまるで言えぬことだらう真摯なものであることが我我にも胸に迫り分かって来る。

 

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他にも色色と面白さうなのがありますが此れ等は夏休み向きだらうか。

然し過去のことだとは言え自然界のことを學ぶことは我我現代人に取り常に大事なことである。

 

 

 

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さて問題はこちらでせう。

其のグレタ氏に関しては我も前前から様様に述べて来ても居ます。

 

1.社會の問題

2.理性の問題

 

其のグレタ氏に對して「極左の刺客」だとの批判が壱部にあるやうですが其れこそ文明による洗脳にて理性が麻痺させられたケモノ共が述べ立てる論理であることでせう。

 

まずは其の環境問題とは現代文明がたった今直面して居る究極の大問題であり大課題であることをほぼ現存在の八割方の人人が實感として分かって居ない。

ですのでわたくしの場合には其の事實としての環境破壊よりもむしろまずは其の現存在の認識のあり方が最大の問題であると結論付けて来て居る。

 

なので其の洗脳による理性の鈍麻を解き現存在に取り「目覚めた」状態にして行くことこそが喫緊の課題である。

なんですがイザ持って生まれた其の癖を「止めやう」と説いてもまず止められませんのでじゃあ詩人は何を価値としつつ今を生き抜いて居るのかと云う其の壱点に絞りかうしてあえて石の話ばかりをして来たのです。

 

即ち國だの企業だの文明の発展だのと云う話は所詮虚の領域での御話ー抽象的な価値観ーであり具體的に今を生きる御話では無いのであります。

いつしか我我はそんな社會的洗脳を受け現存在としてのまともな価値観すらをも奪われつつある。

 

なのでそんな厄介な社會的価値は意図的に遮断して置く方が得策なのだ。

其れもあくまで個に於ける意思決定に於いて。

 

で、問題は其の社會の問題が即理性の問題に連なる訳です。

 

其れ即ち理性無き社會は破壊的な現實をのみ生じさせて行く。

其処にて理性とは何かと云う御話となるが故に其の理性の内容に就き此処数年を費やしわたくしは述べて参った。

 

より簡単にさうして壱言にて述べれば現代文明は其の理性無き文明であり理性を欠く文明だ。

故に其のケモノの如き文明の価値観に従えばどんな現實がまた未来が訪れるかと云うことはすでに分かり切ったことです。

 

まさに其れが即ち「理性が欲望ー獣性ーに負けた」ところでの文明のあり方だ。

其の理性と獣性の死闘の様こそが所謂ハルマゲドンとしての意である。

 

 

尚番組中でまずは気になったのが地球温暖化による氷河の消失と山火事の事例である。

特にカリフォルニア州のパラダイスと云う街を襲った山火事の様には少なからずショックを受けた。

 

即ち🚙にて逃げ惑う人人がおそらくは渋滞故に🚙の中にて生きながら火葬されたなんてのは全くのところ恐怖映画を通り越して宇宙壱の大悲劇である。

ところが此処日本に限ればおそらくはそんなことがあったことを知る人は少ないことだらう。

 

要するに此の日本社會には所謂「正常性バイアス」が強く働いて居り此の日本の社會に限り悲劇などは起きる筈が無いとさう信じ込まされて居る訳だ。

だが弐度の大震災やまたコロナ惨禍などで實際には何が起きてもおかしくは無い現代社會であることが次第次第に其の壱般に鈍感な日本の大衆にも分かって来たのではなからうか。

 

米西海岸とカナダが気温45℃超えの灼熱地獄に。最高記録を更新中 - s-eigamura

 

さてNHK総合TVの方では午前中に世界のニュースを扱う番組が今年より立ち上がり昨年は此の時間に韓國ドラマばかりを視て居た我であったが今は其のワールド・ニュース番組を視ることが多い。

其処には世界の現實の様がまさに映し出されて居てどうも其の様が此処日本とはまるで違いソレ即ち社會なり地球なりが過激にブチ壊れて来て居り其処にて嗚呼、ヤッパリ日本は平和ボケして居るのだなあ、とさう思わされることが屡である。

 

そりゃあ、さうだ、だから我みたく石の話ばかりして居れば其れは其れで通って仕舞うのである。

 

其れでもって今朝も其の米國西海岸の異常な高温のことに就き述べられて居たのだった。

ところが此処日本では其の暑さもまた大したことは無かったので温暖化はむしろ他國でのことだとさう皆が思って居ることだらう。

 

だからキシダはアソーに言われてキャンキャンと鳴きかうしてアベの國葬をやることにし香川氏は銀座のクラブにてさうしてエロをやり吠えて居たのである。

此の地球の危機の折にそんなことをやってる日本人はしっかしアホとちゃうのか?

 

そんなことで果たして日本人は此の地球の難局を乗り切れるのだらうか?

 

 

さて最大の問題とはむしろ其の日本の社會が理性では動かぬ感性的な場ー感情的な場ーだとのことであらう。

無論のこと元元日本人は頭が良い人人なのに其の理性を使うと何かと角が立つので其れを使えぬのである。

 

壱応は其の理性を持っては居るのに使わぬから次第に其れが退化しつまりは為政者の質の劣化などもまた見抜けぬやうになっちまう。

 

でもって近頃わたくしには其の地球の危機以上に日本人の意思決定がビョーキに罹って仕舞って居るのではないかとさう危惧されてならぬ。

つまりは悪いビョーキが日本人の脳味噌の中にて増殖しもうほとんど限界の域に達して来ていやあしないか。

 

いずれにせよ地球の危機をまずは實感することこそが特に日本人には必要なことなのだらう。

其の意味でかうした危機を認識する為の問題に自らぶちあたってみることが大事なのである。

 

尚此のグレタ氏に関するドキュメンタリードラマに就いては次回にまた是非語りたいと思う。