現代社會が抱える構造的な価値の乖離の大問題ー社會的価値の肥大とソコよりの全體主義的洗脳に就いてー
駆除された体長２ｍ超のヒグマ、新聞配達員ら襲った個体と断定…エサ減り市街地のごみに執着か
兎に角さう温暖化にてエサが無いのでゴミあさりをするのだとなればソレはソノ温暖化のせいなのであり🐻さんのせいでは無いのです。
故に我我ニンゲンはむしろ今後🐻さんや🐗さん、また🐵君や🐶ちゃんや🐱ちゃんに「食われる」準備をこそ整えねばなりません。
従ってまずは自分に噛み付きソノ肉をちょこっと食ってみては如何か？
地球の温暖化は左様にニンゲンの近現代文明がやらかしたことにて無論のこと自然界のせいにはまるで非ずして。
サアではたったイマ左腕をば噛み付いてみませう。
ガシッ。
いったあー。
バカ！本気で食うな自分の肉を！！！
しかしながらあいにくニンゲンの歯は肉を切り裂くやうには出來て居らぬ。
じゃあ歯と歯の間にカッターナイフの刃などを埋め込んでみてはどうか。
スパッ。
おおおおよう切れるぞよ。
スパスパ…スパスパスパスパスパ。
うわあああーもはや血まみれなのだぞよ。
尚壱時期ココでさうケモノ共にニンゲンが「食われる」ことバカリをワタシは書いておった。
ソコがどうも變態ですがナゼカまたソコがぶり返しつつもある。
さて以降は至極理性的に文明の認識への批判を行います。
１．そも何でこんなんなっとる？
２．あああーココ🗾がさらに世界が次第に壊れてくー
３．壱体全體ナニが惡い？
ソノ皆様の大疑問に對し社會科詩人ー認識詩人ーがズバリ御答えします。
では結論から申しませう。
ソレがまさに文明に於ける認識に於けるアンバランスとの問題でせう。
即ち、
４．文明に於ける認識が「實存的価値」から離れ過ぎた
ことによる誤りであり破壊なのだ。
さて先回述べましたやうにニンゲンには元來「實存的価値」を求めて行く精神の方向性とソノ逆に「現實的、實利的価値」を求める精神の方向性とがまずは御座ります。
例えば哲學にせよ藝術にせよ宗教にせよソレ等はまさに「實存的価値」を追求するものでありソレもカンタンに申せばアレが欲しいコレが欲しいとダダをこねるココロの動きには決して非ず。
逆を申せば「社會的価値」なるものはソノ眞逆にアレが欲しいコレが欲しいとダダをこねるココロの動きをむしろ助長するものとなる。
ナゼナラソノ消費文明生活に於いて消費＋経済成長をやりませんと近現代社會はまず回って行きません。
５．大衆社會に於ける諸価値の世俗化
でもってかうしてイザ大衆社會が進みますと當然ながら「おバカ化」が進みつまりは難しいものや面倒臭いものが次第に嫌われて行きませう。
ですので哲學にせよ藝術にせよ宗教にせよ基本的には不人気なものと化して行く。
特に哲學と宗教はバカに取りカタキのやうなもので兎に角嫌われ否定されがちとなる。
６．全體主義による洗脳過程
ソノ傾向に拍車をかけるのが「社會的洗脳」の過程となりませう。
ですのでバカは主にシンポをイイことのやうに教えられまた頑なにソレを信じるのだ。
なのでそのバカの中には科学者も居れば教師も居てさらに學者でもそんな人が居るのではないかしら。
いやあーでも怖いですね、さうたとえアタマがイイにせよさう洗脳されて仕舞うのだから。
７．「破壊」への不感症の蔓延
イザさう洗脳されまさしく自分がおバカなのに彼の瞳はむしろ✨と輝きアノAIコソが人類を救うのだぞよ！
さう火星をばテラフォーミングすればもはやソコはニンゲンの樂園ぞ！
そんな殺人🐻なんぞは皆ブチ殺す。
いいや🐻バカリでは無く🐗、🐵、🐶、🐱、🐍、🐊、🐸とサアもう何でもブチ殺せ！！
ーさう文明に価値観が洗脳されることにより何時の間にかニンゲン中心主義となるに及び要するにニンゲンのイノチよりもドーブツのイノチの方が軽く扱われさうドーブツは皆射殺されるー
８．ホモ・サピエンスとしてのココロの破壊
最終的にはまさにコレが訪れやう。
ホモ・サピエンスはさう近現代に於いてやりたいことをやり母なる★地球を汚しまくった。
故にすでにソコでは如何なる宗教であれもはや救えぬココロと成り果てる。
ぎゃあーぐおうー、オレ様ニンゲンはもはや世界の王なんだー！！！
むしろおめえがケモノだろ？
おめえなんぞは近く起きる革命の時に眞っ先に断頭されやう。
だがケモノはしぶとく生き延びコノ汚れた世の王となる。
おお奴は奴こそが反クリストでありデーヴァダッタだ。
「バカは主にシンポをイイことのやうに思う」
さてもアナタはまさかココにハマり込んで居ないですね？
ココにハマり込んだが最後如何に思想詩人の法力と雖も救い出すことはかないませぬ。
さて「實存的価値」に向き合うことはむしろ苦しいことです。
どだい哲學にせよ藝術にせよ宗教にせよむしろソレ等は皆苦しい。
ですが大衆的心性は主にソノ「苦しい」のを嫌う。
だからコノ世の中にはソレ等の精神の方向性には無縁な人が結構な数居られやう。
じゃあ大衆が惡いのであくまでかうなった？
いいえさうでは無くしてあくまで惡いのは社會の方だらう。
９．「實存的価値」から離れ過ぎた社會的価値
イザさう現代社會がシンポすれば逆にますます「違う」価値の方向性を文明社會が突き詰めて行くこととならう。
だがソコに於いて冷静となり考えてみれば現在の世界に取り大事なのはむしろ「實存的価値」の方なのではないか。
さらに現状をどう評論家なり學者なりが論じるにせよ所詮はソレが「社會的価値」に過ぎぬが故に問題の解決策は永遠に見い出せず。
現状をしかと観究め解決策を見出さんとするのならばむしろ「實存的価値」の側より論理を組み立てねばならん。
早うAI社會にしたい
早う火星へ移住したい
まだまだ地球を略取したい
かう「實存的価値」とは正反對でのさう訳の分らぬことばかりを現代社會はよりにより望む。
そんな分からず屋の現代社會はコノ際壱度🐻に食われてみぬか？ー他には中國の奥地に棲む🐯なども是非御勧めだー
うわっひゃあー、かう血まみれになりましたあ。
さうか良かったな、文明君君もコレでようやく生きることの「哀しみ」に気付くことが出來た。
さう身を捨ててこそ浮かぶ瀬もまた有れ。
さう食われてみて初めて分かる肉體及び精神の痛み。
とのことで本日午前中に哲學的に考えてみましたところ「社會的価値」と「實存的価値」の乖離の部分にこそまずはコノ文明の危うさを感じました。
社會的価値⇔實存的価値
コノ縁起関係はあくまで乖離して仕舞って居てはイケない。
さうソレは常に「相剋」し且つ「相即」する関係性を築いて居なければならん。
なので評論家なり學者なりは社會の論理の側からでは無く常に「實存」としての自らの生の痛みに寄り添う形で論理を組み立てものを述べるべきだらう。
兎に角まさにソレがやれて居ないやうに感ぜられる。
また社會的価値を全否定することは不可能ながら両者のバランスを取りつつ比重を減らして行くことはあくまで個に取り可能であらう。
ソレをしてイザ「村八分」になりさうな時は兎に角歯を食いしばりソレに耐えよ。
