自分でもって選ぶ自分らしい人生とは?ーあえて哲學以前、また宗教以前の段階で其のことを論じてみるー
さてたった今ココ日本はイイが世界ではマズい現象に「暑さ」が有る。
特に欧羅巴ではそもエアコンが要らん地域がイキナリ35度C以上となりボロボロとなってる。(また印度などは40度Cを超えとるとのこと)
でもココ日本ではなぜか過ごし易い夏場となっており従って食欲が落ちん。
なので何と参日連続で宅配のカリー弁當を樂しんだりもした。(實は雨降り続きで🚲に乗れずさうしとった)
だが髙く付いたぞよまさにソレが。
もう弐度とソレをやるものか!(さう生涯で唯壱の経験じゃった)
ワシは何時の間にか性欲がほぼさう食欲と物欲の方へとシフトしとる。
なので異國の女のハダカ踊りには反応せず逆に🍛や筆記具、石にはごっつい反応を示す。
ああソレカラ純綿のシャツなども大好きぞ。(そんな純綿のシャツに包まれて死にたい程に)
コノヘンタイ純綿仮面めが!
さうアレからまた追加して買っとるので確かにソノ「ヘンタイ純綿仮面」です。
すると日本の市場が怒りまくりAIに指示をし私のPCを「國産シャツの広告ダラケ」にしますが無論のコトソレは買わん。
尚「綿のシャツ」ソノモノが現代では非文明的なアナログ技術による所産物だらう。
故にわたくしはむしろソチラをこそ指向する。
まあ何せ我はこんなグレタじじいですのでみんなと同じことをやったり考えたり夢見たりはしない。
ですが實は「共感力」に欠ける訳には非ず。
タダ所謂「傷の舐め合い」や劣等感を優越感に転化するだらう倒錯的精神性を放棄するバカリです。
ソノ倒錯的精神性の展型例が「アノ中國が惡い」との論理でせう。
ですがソレは間違ってます。
正しくはあくまで「ワシラ日本人ならびに日本國」が惡いのです。
トコロデアナタは「日本人ならびに日本國」がキライなので?
いえ別にキライでは無くむしろ愛するが同時に常に「外側」より其を見詰めてる。
なんとなれば「外側」より見詰めるものがむしろ眞實なのだから故に。
じゃあ「自分」もまた「外側」より見詰めるものがむしろ眞實なので?
其れはさうなのですがまたソコに拘り「外側」の顔色バカリを窺うからむしろ「自分」が壊れるのだよ。
なのでアノグレタ氏や「グレタじじい」はまさか「外側」の顔色なんて氣にしとりゃせん。
「外側」の顔色なんて氣にしとりゃせんからコソさうズバリと「正論」を吐く。
まあさう云うことだ。
嫌われる=「村八分」となる
イザさう「村八分」となればそりゃ辛いぞよ。
でも「眞實」がソコに有る。
もうグレタはタイホだろ!
ソレに「グレタじじい」もまたタイホだ!!
いやコノ程度ではまずタイホされず、でもタイホされた方が白いメシが食えおまけに規則正しい生活にてこんな不健全なカルト文人暮らしよりもずっと望ましい。
ではアナタはむしろタイホされたい?
いやそんな「外側」に拘束されるのはヤッパリイヤですな。
「年をとっても若々しい人」の習慣・ベスト1 | 人生は気づかぬうちにすぎるから。「自分第一」で生きるための時間術 | ダイヤモンド・オンライン
ソノショオぺンハウエル師の哲學的講義に入る前にコノ辺りのコトをゼヒ押さえて置いて頂きたい。
つまるところワザワザ哲學的解釈によらずともコノ世には「良い知恵」の部分が散りばめられて居るものだ。
また先回述べたやうに「宗教的」に心身を正していくこともまた可能である。
ソノ宗教の中でも正教なのが佛教とクリスト教となる。
佛教の中では原始佛教が最も望ましいがソレは現代人にはスデにムリだらう。
また浄土教系の佛教はほぼクリスト教化されておるので元より純粋な意味での佛法ではにゃあ。
なので浄土教徒はいっそのことクリスト教徒となった方がエエのかもしれん。
また密教はほぼヒンドゥー教化されておるので元より純粋な意味での佛法ではにゃあ。
なので密教徒はいっそのことヒンドゥー教徒となった方がエエのかもしれん。
またチベット佛教やより古い上座部(小乗佛法)の教えなどでもまた良い訳だ。
されど「宗教的」に心身を正し救われんことを希う前にまずはやるべきことが有るのではなからうか。
と申すのも、即ち現代人にはすでに「宗教的」な門が遠くしかも閉ざされつつあるのだからして。
さう余りにも「近代化」による「洗脳」の波が激しくしてさうカンタンにイザ宗教をやれと言うても宗教をやっとる奴はむしろ變で危ない人に見られちまう社會である。
故に僧や神父はみな等しく悩んどる。
またかの欧羅巴ではクリスト教が衰退しココ日本でも寺の維持が困難となり廃寺される場合が多いと聞く。
1.「止める勇氣」を持つ
2.「完壁主義」を手放す
3.「自分らしい人生」を選択す
「年をとっても若々しい人」の習慣・ベスト1 | 人生は気づかぬうちにすぎるから。「自分第一」で生きるための時間術 | ダイヤモンド・オンライン
4.自分のエネルギーの使い方を理解し上手に管理すー世間の正解から降りる、兎に角「止める」、人から信用されずとも氣にしない。ー
5.自分の限界を理解し其の中で力を発揮する
6.無理無く前に進み続けるー「自分第壱」で生きられたら人生はもっと上手くいくー
さうまさにソノ通り、かうしてむしろ哲學以前、宗教以前の段階で自分にとっての最適解を見つけることが出來る。
なので逆を言えば我我ニンゲンはいかに世間的な體裁だの人の目だのを氣にして毎日を生きとるのかとのことなのだ。
でもグレタ氏や「グレタじじい」はまさか「外側」の顔色なんてまるで氣にしとりゃせん。
實際にワタシが氣にしとるのはむしろアンナプルナのカリー弁當の味でありコケシ的改造筆の出來ばかりなり。(視野は広いがさうコダワリがむしろちっこい)
兎に角かうして哲學以前、宗教以前の段階で自分にとっての最適解は見つけることが出來る。
