私が語る「實存主義」ーそんな「而今」の意味とは?ー
ソノ中國人にコソ非が有り奴等が全滅すればニッポン國は榮えると云うのが展型的な右翼論理ですがソレは間違って居ます。
逆に「社會主義や共産主義をほぼ生理的に毛嫌いする全體主義的な意思決定」コソが世界的に観ればズレてます。
だけれども所謂「保守派」の論理からはむしろドノ國でも社會主義や共産主義を容認出來ず。
よって「ハルマゲドン」が生じる直接の要因はむしろそんな體制の上での對立であり相互の不理解にコソ有らう。
だとすればココニッポン國はむしろ世界壱危うい國となる。ーソノ「ハルマゲドン」としての始まりの地か?ー
さう兎に角「天皇制独裁」にて弐千年以上もやって來てるのでまさかチューゴク人を理解出來ん。
だけれどもイザ大國チューゴクに逆らえばおおまさにボコボコにやられちゃいさうなのでコノ際カンコクには擦り寄っとかう。
なのでアノ老ワニ(アソー)がソノカンコクと握手をしたところです。
いずれにせよ我が國は前途多難です。
だから我が國日本はイイ國どころかむしろ世界壱ヤバい國ですぜ。
サテですがワタシは相不變マイペース。
ワタシは最終的に「世界は無い」とさうも考えて居り要するに「独我論的な平和」を希求してやまぬ者だ。
なので最終的には「實存的」展開以外に価値を認めず。
要するに自己本位なのだが神や佛もまた「實存」に含まれる。
でも寒い。
ひええークソさむー。
だがあくまで暖房は無し。
すると足の指がスッカリ割れて了った。(さうデカい赤切れ状態となりました)
ですがソレに負けてはならん。
イザソレに負けるともう我が家は破滅ぞ。
やうしほれドンドン歩けほれ食事を作れネコにもエサだー。
家事にて壱日に何度も何度も手を洗うので手にも赤切れが有るがナゼか今年はさう足の指の方が酷い。
さう目茶苦茶ですが常に食べ宜つ飲むのでソレにて生命を維持して居り實はまるでへいちゃらである。
しかも靴下は無し、布団まで無しだー。
いやコイツ氣チガイかとさう思われると思うのだがコレがワシのやり方である。
ソノ代わりに防寒着を参着程重ねて着て頭もソコへスッポリ入れて居るのでまるで「ネズミ男」のやうだ。
尚昨年拾壱月に求めたイオンの千円の毛布は極めてあったかい。
ソコへネコ弐匹と共にもぐり込めば別に寒くはにゃあ。
もしも寒ければ防寒着の参着重ねの種類を變えよりフカフカのものにすればエエ。
どだいココ愛知は結局温かい方の地なので暖房無しでも別に死んだりはせん。
だがソノ赤切れバカリはほんたうに酷え。(でも幼い頃より角化症の足なので靴下は無い方がむしろ樂だ)
しかも枕は何と榧の角材(福島産の)ぞ。
…なんか變わっとる。
いや自分ではあくまでコレが普通。
逆にニッポン人の所謂「常識」に疑いの思いが生じて來て困る。
うわあっでもロウ梅の花が庭に咲いた!ロウバイ - Wikipedia
さう昨年は咲かなかったロウ梅の花がわずかながら今年は咲いた。
ソノ香りは何と申すか、かう花花の香りの中で最もかぐわしいものだ。ーロウ梅は中國原産のすばらしい植物ですー
「かぐわしいロウ梅の花花が庭に咲く」
尚コノコトは詩人に取りむしろ最も大事なこととなる。
即ち世界情勢だの國際秩序だのと云うコトよりもより大事なコトとなる。
よってソチラの方の次元=「實存的」次元に生きることで本質的にニンゲンは心を解放し得る訳です。
ソレが逆に世界情勢だの國際秩序だのまた天皇制だの共産党壱党独裁だのまたさらに言えば神佛との観念的価値に振り回されるコトで逆に価値観の上での洗脳を受けて了う。
私の言う「實存主義」とはソレ等の観念的洗脳を離れたった今の生きる喜びの次元を自ら生きることなんだ。
「而今」
例えば禅宗ではしばしばコノコトが語られやう。
「而今」
コノ言葉の意味が長い間ワタシにはまるで分らなんだ。
でも今はようやく其れが分る氣がする。
しかも言葉抜きで其れと分る。
私は今宗教とはさう云うものであって欲しいと願うばかりです。
さう哲學的でまた宗教的な詩人さん、ではアナタが何教を信じるかと云うことよりもソノかぐわしいロウ梅の花の香りに酔うとの實存的體験こそが全てであり宜つ「而今」の意味なので。
まさにソノ通り。
だからあくまで本質的には「天皇制独裁」だらうが「共産党独裁」だらうがどーでもイイことなんだ。
でも普通の価値観(常識的価値観)はソノドチラかに拘ります。
なんとなれば「天皇制独裁」と「共産党独裁」はおおまさに正反對の政治體制なんで…。
そりゃ國としての根幹の価値なので誰しもコダワリませう。
いやだけどソレがそも間違いなの。
特にデカい観念に振り回されるコトで価値観の上での對立があおられニンゲンは破壊へと進んで仕舞う。
はあーするとあえてソンナ観念的次元に生きぬコトこそが「而今」であり即ち「たった今を生きる」とのことなのか…。
サスガにワタシの片割れである君は物事の上での理解が早い。
だが壱般の人人にコンナヘ理屈を伝えてもソレが伝わるとは思えん。
ヘ理屈?
さうソンナへの理屈よ。
ああっタッタ今アマゾンの配達員が門の格子戸を開けナニかを持って來たぞ!
哲學詩人様、ソレはイッタイ何でせう?
