「眞理」としての両義的認識に就いてー「相對矛盾」を超えて行くことだらう認識としての脱構築法のことー
総裁選での動向注目 「仕事師」森山氏の存在感高まる | 毎日新聞 (mainichi.jp)
「党高政低」、森山裕幹事長の強みは【解説委員室から】：時事ドットコム (jiji.com)
そんな苦勞をした政治家はイイとかって河村名古屋市長はソノ著書でもって述べて居られる。
ー「国の基本は地方と第1次産業」「野党の意見に耳を傾ける」
小泉政権は郵政民営化をはじめ、市場原理優先の新自由主義的政策を進めたが、森山氏は地方の生活を重視して異議を唱えた。ー
野党も称賛､自民｢森山演説｣が示す今の政治の欠点 国会議員在職25年､地方出身のたたき上げ人生 | 国内政治 | 東洋経済オンライン (toyokeizai.net)より
コノ森山 裕氏は所謂イイ政治家となる。
イイ即ち認識上「正しい」政治家となる。
衆議院議員 森山ひろし公式WEB （鹿児島4区選出） - 衆議院議員 森山ひろし公式WEB （鹿児島4区選出） (moriyama-hiroshi.com)
但しコノ長州藩だの薩摩藩出身の所謂藩閥政治家がいまだに常に権力をふるうのは個人的に疑問である。
日中友好議連が訪中 王毅外相などと会談 懸案議論へ-Bing 動画
ソノ中國とは常に仲良くして置くと云うことこそが🗾の保守派としての基本姿勢でせう。
日中友好議連という売国奴達 日中友好議連という名の売国奴達が中国を訪問領空侵犯されても、EEZ内にブイを置かれても、何もしない奴らに日本…Bing 動画
でもってかうした「右翼」の方の御意見に就いて是非壱言述べさせて頂きます。
右の思想⇔左の思想
まずはコノ縁起関係は基本的に「等価」となる。
故に實はどちらが上だと云うことではありません。
ところがニンゲンは知性レヴェルが低く有るとさうした両義的価値認識が實は出來ない。
逆に知性レヴェルが高く有るとさうした両義的価値認識がむしろ得意となる。
逆に申せばソノ「右翼バカ」の連中が主にアベの政策を信奉しコノ人のやることは我が國を強くするアアまさに「神風」としての政治ぞ。
だからアベ様のやり方を崇拝して居れば🗾國はもうすぐにでも壱等國となれる。
ソノ「右翼バカ」の面々がそんなことを思いつつアベのやりたい放題にしていたところおおやがて🗾國の國力は落ちしかも中間層は没落するわ🗾社會の倫理観は根こそぎ低下するわでもってもはや肥溜めに落ちたかのやうな國と成り申した。
そりゃ當たり前のことで奴が権力を私物化ししかも變な宗教団體とグルになりおおなんとあらうことか「亡國政策」をこそ断行しておったからなのだった。
ですのでソノ理を知るが為にはまず「理性力」こそが必要となる。
でも「右翼バカ」の連中には残念ながらソノ力が欠ける。
ソレばかりか彼等の頭の中には實は💩がとぐろを巻き居座っておったとさ。
うわああー、怖い！
何がってソノ脳内が💩まみれな様が兎に角怖い！！
ですのでまず自らの「本能」をこそ自制なされては如何か。
つまり「右翼バカ」の連中の頭の中にはそも「戦闘本能」しか無いのです。
だがわたくしは別に左翼がエライとさう言うて居るのでは無い。
よって「左翼バカ」と云うものが實は御座ります。
つまりあんなスターリン體制であるとかそんな恐怖政治の部分こそが明らかに「不自由」を強いる共産党壱党独裁での弊害なのだ。
ですので共産党壱党独裁の場合にも矢張り右翼思想と同じやうに「全體主義」化致しますのです。
ならばそもナニが正しいのか？
ソレはズバリ「理性的認識」を行うこととならう。
では翻りアベの政策は果たして理性的であったか？
いいやまさかさうではありますまい。
またアノコイズミ壱家の政治的方向性がソノ「理性的認識」にこそ該当するか？
ソレもまたまさかさうではありますまい。
イイですか、兎に角「バカ」を出さないやうにして政治也行政也をやって行きませんともう社會の全部が「バカの坩堝」と化ししかもソノバカの頭の中を割ってみますともう決まって💩がとぐろを巻いて居座るダケなんだ！！！
ですので皆様は是非不肖コノわたくしめのやうに努めて「正しい認識」をこそ致して参りませう。
では森山 裕氏は○なんですか？
また例えば弐階氏は○なんですか？
まあ惡くは無い、確かにアノ🐊程バカでは無いわ。
では石破氏はソレこそ🗾國の総理大臣に相応しい人なのですね？
はいこと「両義的」な思考であり意思決定と云う意味ではおそらく理想的な指導者なのだらう。
ですがソレが現實的に機能するかどうかと云うことはまた別の話でせう。
なる程するとソノ「理性的認識」が現實世界に通用するかどうかはあくまで分からない？
さうそも、
理想⇔現實
なのでまた同時に、
理性⇔本能
なので其れ等は相剋し且つ相即する即ち喧嘩し合いつつ實は同じ穴の貉との関係性をこそ築くものですから。
じゃあどうすりゃイイの？
ニンゲンはナニをドウ考え且つナニをドウ成せば良いの？
だからソレがあくまで「認識論」での問題です。
右⇔左
上⇔下
未來⇔過去
進歩⇔自然
現象世界にソノ弐元對立は常に有ります。
問題はどちらかに偏る認識によりそちら側での「価値ヒエラルキー」が生じ要するに「序列化」されるとのことなのだ。
ソノ極的な序列化が進みますとまず他方面の価値での「破壊」が進む。
要するに右翼バカは左翼を滅ぼさうとし逆に左翼バカは右翼を滅ぼさうとしてさうやまぬものだ。
じゃあむしろ「體制」にコダワル（守る）ことで逆にソレを壊して行くことになるのか。
まあコノ世界は決してストレートな世界では無く壱種クセの有る場ーそんな自己矛盾領域ーなのだからこそまさにさうなる。
故にあくまで認識論として正解なのがどちらの方向性をも認める＝有の両極として扱うとのことだらう。
左様に生きる意味だのまた働く意味だのさらに人生の意義だのはたまた目的だの、ソノやうに壱見正しく思われさうな価値観の方こそがまさに虚的価値で有り無意味なこととなる。
さうイキナリ言われてもまるで分からぬことだらうがあくまで理性的認識としての本質論を述べればさうならざるを得ぬ。
逆に申せば所謂世間での認識とは「あえて設けずとも良い虚としての目標なり意味（意義）」なりをソコに認めた上でつまりはあえてソノことにより安心して自らの正當性を主張しつつ行う破壊行為のやうなものでしかあり得ぬ。
ソノやうな謂わば「壱方通行」での概念體系即ち壱義的な観念領域にコダワルことでこそ所謂「価値ヒエラルキー」がソコに組み上がることとなる。
さらにソコを逆に申せば所謂「眞理」方面での認識とはむしろ限りなくソノ「ヒエラルキー序列」を解體するであらう試みのことに他ならない。
よってイデオロギー論でもって申せば、まず右翼の人は左翼思想をボロクソに貶し且つ左翼の人は右翼思想を常にボロクソに貶す。
でもって實はドチラの立場でも「正しい」とさう思い込む。
ところがほんたうはソレが「間違い」であり且つ「洗脳」なんだ。
でもこんなに正しいんだもん。
アア確かにアンタは正しい。
ソノ正しいのがナニに對してですがつまりは「本能」に對し君は正しく律儀であり誠實だらう。
でもソレってもしやバカにしてますよね！
さうですむしろ思い切りにバカに致しておる。
じゃあ眞の意味で認識上正しいのは「Aでも無くBでも無い」ですか。
はい多分さうですが「Aでも無くBでも無い」とイザ弐重否定すればニンゲンでは無くなる虞が凡そ99パーセント程も有る。
いやあでもニンゲンを辞めたい人は御釈迦様やクリスト様以外には普通居ませんね。
ーちなみに新興宗教の教祖は逆にニンゲンを突き詰めてやり宗教の王をこそ常に目指すのだ！ー
ソコは良く分かっておいでだ、流石はボクの片割れよ。
では「Aでも無くBでも無くまたCでも無くDでも無い」とのそんな高次元での否定的認識もまたニンゲンにはやれませんか？
さう余計にソレはやれません。
故に「Aであり且つBでもある」との動画中で言われて居る「両義的認識」であり「重なり合う認識」か又は「排斥力が働かぬ認識」こそがまさに「眞理」への認識として限りなく有効となる。
さらに言えば、ソレは基本的に相互に否定し合うがソレでも最終的にはくっついて仕舞うかのやうな認識となる。
要するに變な喩えながら所謂「腐れ縁」での世界のことを考えてみて頂きたい。
つまりはそんな、
古女房との腐れ縁
バカ會社との腐れ縁
🗾國との腐れ縁
💩との腐れ縁
などがソレに當たることかと思う。
でもってクソバカ會社であれアンタを雇い給料を恵んで呉れるのはソノクソバカ會社しか無い。
また幾らクソバカ國家であり同時に劣等民族ーあくまで靑木氏の言葉ーであれアナタに取り🗾國こそが母國でありソコ以外に君は産み落とされてはおらん。
また💩はそも要らんのに毎日かうして出とる。
「Aであり且つBでもありまたCでもありDでもある」
とはまさにそんな関係性のことをこそ言う。
さう両義性を築いた上であえて認識し要するにニンゲンに取っての認識上のリスクに對しあえて「脱構築」を行うのだ。
「脱構築」？
また難しい所謂ポスト・モダンでの哲學理論を持ち込んで…。
いいやまるで難しくは無い。
どだい哲學が難しく感ぜられるのはソレがあくまで概念的にしか語られぬからだ。
でもボクの哲學理論は例えなどを交え次元をあえて落とし表現するので常に分かり易くもならう。
でもソノ「脱構築」って果たして何のことなので？
だから先に「ヒエラルキー形成」の原理に就き語りました。
A⇔B
C⇔D
B⇔D
A⇔C
B⇔C
A⇔D
ソノ對立関係に於いてあくまで本質的に各要素は「等価」である。
ところが両義的認識がやれぬ本能ニンゲン＝バカがソレを観ると自分が属す考えなり立場なりの方がもうどーしても正しく思えて仕舞う。
なので「大日本帝國」こそがまた「第参帝國」こそがむしろ永久に正しいとさう信じ込み第弐次世界大戦が行われた訳だ。
だけれども戦後はソノ考えがむしろ間違って居るともされました。
つまりほんたうのほんたうのところではソノドチラが正しいとは決め切れぬこととなる。
でも「大日本帝國」こそがまた「第参帝國」こそがむしろ永久に正しいとさう信じ込み「軍艦マーチ」を鳴らし常にウルサイのが「右翼バカ」の面面です。
また左翼は本質的に「ヒエラルキー解體」をこそ目論むのですがでも結果として共産党が独裁するのでニンゲンの自由が抑圧されるに至りつまりは「左翼バカ」へと至る。
ああじゃあドッチも✖でせう！！
ようやく分かりましたか。
だからセンセイはなるべく分かり易く述べた積もりでしたがソコを良くぞ分かって頂けたものです。
ドッチも✖＝破壊者
なんだなあ残念ながらソレが…。
でも共産政権が世界的に広まる方が地球が助かるではないですか！
いえそりゃ何せ無理と云うものです。
ナゼナラニンゲンって基本的にドーブツなので…。
ソコでもって不肖わたくしめが考え出したことがありまさにソレが、
ドッチも○＝脱構築者となる
とのことです。
でもってドッチも○ですとそも価値の違いに基づくだらう「ヒエラルキー形成」がとりあえずは阻害されませう。
要するに右だ、左だとのソノ分け方ソノものがソレ以前へと戻り例えばどちらの側でも「価値ヒエラルキー」に寄りかからぬ認識が組み上がる。
まさにソノ状態こそが「両義的認識世界」であり且つ「脱構築」されたところでの価値観の醸成となる。
とのことで以上でワタシが何を述べたのかと云うに要するに上の動画での「仙道思想」の上での認識論の仕組みをあえて哲學的に噛み砕きココへ記してみたとのこととなる。
いずれにせよ此の世での大多数のニンゲンの認識は主に「価値ヒエラルキー」に従属して居るものだ。
「価値ヒエラルキー」に従属して居る＝「洗脳」されて居るが為に自らの思想的価値に固執してやまぬ訳です。
ですがさうした認識とは「誤り」であり且つ「勘違い」とならざるを得ぬ。
ソレもこと「眞理」領域ではさうならざるを得ない。
さう認識論での「眞理」領域を生きるニンゲンの認識はそも所謂「世間の常識」とはまるで異なるものとなる。
わたくしが最終的に述べて置きたいこととはまさにソノことなのだ。
またソノことは認識の主體を自分側へ引き寄せて行かぬとまず成り立たぬこととなる。
ですがさうしてイザ認識を主體化すれば「世間の常識」とはむしろ隔たって行くのでもはや仙人化するかまたは宗教家にでもなるか位のことしか道が残されて居ない、まさにソノ精神的な意味での道のりのみが。
さてそんな「認識論」のことはニンゲンに取ってのむしろ最重要課題となることです。
ソレも社會に取っての最重要課題なのでは無く個個人に取っての最重要課題です。
なんとなれば社會は常に自分が正しいとさう信じ込んで進んで行くものだ。
ですので羅馬帝國にせよ蒙古帝國にせよ近代國家にせよナニにせよ自分等は正しいとさう自己洗脳した上でやれるダケやって行くのです。＝「全體主義」化する
なので基本的に現代社會、御前等は完全に✖だ、とはまさか言えぬものでせう。
いや完全に✖ですがでもソレを言うたら即牢送りとなる。
社會⇔個
つまりはコノ関係性の上で常にアンバランスが成り立つ。
即ち、
個<社會
との関係性のことだ。
ソレもあらうことかアノコイズミによる社會的合理化やアベによる経済的合理化は結果としてソノ不平等性の部分を最大限に利用し行われただらうおおまさに全體主義政策でありました。
故に我我🗾の民は奴等により國家の奴隷であり且つ水吞み百姓化され後はもう何が残って居るかと云うに憲法第25条に規定されし「生存権」ダケなのだった。
ところがコロナ禍によりまたソノことさえもが危うくされつつある。
おおまさに彼アベはソノ罪を問われ酷い死に方をした。
だからこそ森山 裕氏がかってアベを國賊だとさう批判したのだ。
なのでそりゃ正しい批判なんだって、でも頭がオカシイ「右翼バカ」にはソノ道理が分からんダケなのよ。
いずれにせよ仙道思想に於ける認識論はほぼ正解と言えるものなのだと言える。
より深く眞理領域を探求してみたい向きには是非御勧めしたい世界認識の壱つとなる。
