目覚めよ!

文明批判と心の探求と

#自分を救う認識論

保守としての其の価値ヒエラルキー地獄ー+マセラティMC20にて三河の山中を駆け巡りたい話ー

87.保守としての其の価値ヒエラルキー地獄ー+マセラティMC20にて三河の山中を駆け巡りたい話ー 軽自動車とフェラーリが衝突 小学生が死亡 広島・福山市 (msn.com) イタリア高級車「マセラティ」暴走 運転手が逃走 事故の車は盗難車か(TBS NEWS DIG …

伝教大師最澄の願文より學ぶーさうして延暦寺は静かな山の中にあるまるで別天地のやうな御寺だー

86.伝教大師最澄の願文より學ぶーさうして延暦寺は静かな山の中にあるまるで別天地のやうな御寺だー さて其れでは認識上物事をどう捉えて行くべきなのかと云うことに就き再度述べます。 1.ヒエラルキー認識の解體 2.眞我ー直観的認識=般若智ーによる…

今日本の小学生の躾がなっていないことへの苦言ー『羅生門』より考える人間の生の哀しみへの共感力のこと

85.今日本の小学生の躾がなっていないことへの苦言ー『羅生門』より考える人間の生の哀しみへの共感力のことー さて本日もまた此の社會は騒騒しい限りですが、兎に角僕が言いたいこととはある程度此の社會の動向とは距離を置き個個に取り自分のやりたいこ…

香りと云う幻の価値はされど永遠なり

84.香りと云う幻の価値はされど永遠なり とても忙しく先週は歯医者の方を休んだので今週は行かねばならぬ。 其れにしても兎に角今外は暑い。 かうして暑いが共感覚者などはまた其れとは別の現實を生きるのであらう。 だが君も其の共感覚者なのだらう? 僕…

共感覚とは眞の意味での豊かな認識への入り口であるー宮澤 賢治と我が持つ共感覚による認識世界ー

83.共感覚とは眞の意味での豊かな認識への入り口であるー宮澤 賢治と我が持つ共感覚による認識世界ー 怖い絵本 - NHK NHKオンデマンド|怖い絵本 (nhk-ondemand.jp) と云う怖い話の映像作品を以前に壱話分だけ視て其れが兎に角ずっと心に残って居たのであ…

かうして日日家電と闘い続ける我ー機械とは分れながらも其の両極がしかと繋がり合う現象の営みの壱つであるー

82.かうして日日家電と闘い続ける我ー機械とは分れながらも其の両極がしかと繋がり合う現象の営みの壱つであるー さて我が生活の上で今追求するのはあくまで「安くて良いモノ」である。 つまるところ「高くて良いモノ」であることはむしろ当たり前のこと…

社會的な意味での洗脳への解毒と普通の個の幸福に就いてー日本社會と同質性の齎す罠ー

81.社會的な意味での洗脳への解毒と普通の個の幸福に就いてー日本社會と同質性の齎す罠ー さて我が幸福論の骨子となることこそがまさに「限定」です。 何故なら人間と云う現象は常に限定的にしか幸福を見詰められません。 其れはどんなに偉い人間であれま…

死をも跨ぎ越える實存としての哀しみーH君の思い出と其の死とに寄せてー

80.死をも跨ぎ越える實存としての哀しみーH君の思い出と其の死とに寄せてー 「庶民の給料で暮らしてみろ」日銀黒田総裁の“ズレ”に怒りの声 (msn.com) コイツ其の給料が幾らなのか知らないが間違い無く金持ちでありだから必然として地獄へと堕ちる奴であ…

天台本覚思想を厳しく且つやわらかに批判してみるーケモノと大乗佛法との関係性に就いてー

79.天台本覚思想を厳しく且つやわらかに批判してみるーケモノと大乗佛法との関係性に就いてー さて先の木曜日に石川橋の銀行へ寄って山崎川横の道を走ると名市大の厩舎の横の公園の際に靑い紫陽花が咲いて居り其れが余りに美しいので拾分程眺めて居た。 …

五木 寛之『背進の思想』を読んでー弐 「背進の思想」とは結局認識上の転換のことであるー

78.五木 寛之『背進の思想』を読んでー弐 「背進の思想」とは結局認識上の転換のことであるー 仕事を始めて20年、働くことに「本当に疲れた」。子育ても仕事も「成果」が出ない… (msn.com) 其の人生とはほんに疲れる所で特に今はこんな悪い世の中ですので…

五木 寛之『背進の思想』を読んでー壱 マイナスの側を見詰める考え方は常に正しいー

77.五木 寛之『背進の思想』を読んでー壱 マイナスの側を見詰める考え方は常に正しいー さて雨降りだった月曜日には用事の帰りに七五書店へも寄り本を弐冊買って来た。 其の壱冊は五木寛之 『背進の思想』 | 新潮社 (shinchosha.co.jp)である。 しかしな…

欲望の相対化と視野の拡張に就いて ー+読者を牢に入れてみましたー

76.欲望の相対化と視野の拡張に就いて ー+読者を牢に入れてみましたー さて其の所謂凡俗の認識の正體とは、 1.固定(絶対)概念ー固定観念ーに捉われ価値ヒエラルキーを堅固に設定し其処からものを考える 2.固定(絶対)感度ー固定感性ーに捉われ価…

そんな破壊者としての資本主義の代わりになる認識ーマルクス・ガブリエル氏による倫理的な資本主義構想ー

75.そんな破壊者としての資本主義の代わりになる認識ーマルクス・ガブリエル氏による倫理的な資本主義構想ー 其れ即ち此の世での文明による価値構築其のものがむしろ根本的に誤って居る虞すらもがまたある訳です。 例えば大阪市立大学の斎藤 幸平先生など…

さうして社會を改革したい哲學者達ーマルクス・ガブリエル氏と荒谷 大輔氏による政治的な試みー

74.さうして社會を改革したい哲學者達ーマルクス・ガブリエル氏と荒谷 大輔氏による政治的な試みー まあかうして毎日色んなことが有ります。 おそらくは其れが現存在に取っての宿命なのでせう。 ところで現存在はかうして毎日色んなことが有ること自體を…

ヒメボタルによるそんな儚い命としての乱舞ー儚き命としての光の乱舞を相生山にて観るー

73.ヒメボタルによるそんな儚い命としての乱舞ー儚き命としての光の乱舞を相生山にて観るー さて、前回はまさに「近現代文明、結局はお前なんか馬鹿だ!」とさう申してみましたのです。 では元社會の先生がどんなに利口かと申せば其れもたかが知れて居り…

むしろ問題は文明の頭の出来が悪いことにこそあるー直観を駆使しつつ考えたところでの悲観的な文明論ー

72.むしろ問題は文明の頭の出来が悪いことにこそあるー直観を駆使しつつ考えたところでの悲観的な文明論ー ー 通学時にうんこを漏らし、学校のトイレで水洗いするも、完全には汚れを落とせず、授業中に異臭を放ってしまうのだ。誰もが臭いに気がついてい…

認識上の本能寺の変ーそんな「眞面目さゆえの悲劇」に就いてー

71.認識上の本能寺の変ーそんな「眞面目さゆえの悲劇」に就いてー 「生活安全保障3本柱」泉代表が発表 - 立憲民主党 (cdp-japan.jp) 其の立憲民主党の論理ではないが確かに國民の生活其れ自體が壊れては日本の體制の維持もクソもまた無いのではないか。 …

屍としての記憶が紡ぐ美の世界ー類稀なる強き陽光に石を翳してみるー

70.屍としての記憶が紡ぐ美の世界ー類稀なる強き陽光に石を翳してみるー さて本日はまた特に光の良い日で従ってわたくしはつい先程まで日光浴をしつつ鉱物観賞をして居りました。 例えばキリスト教では神は光なりと常にさう申されますが何やら其処にて久…

「自分を救う論理」の概括的説明ー+『銀河鉄道の夜』より考察する壱つの宗教論ー

69.「自分を救う論理」の概括的説明ー+『銀河鉄道の夜』より考察する壱つの宗教論ー さて現存在の認識の仕方には大きく癖があり其の認識の仕方では現實=世の實相と云うことを正しく捉えられて居ないと云う事實に就き具体例を織り込む形にて此れ迄述べて…

かうして過去にしかとあった恋ー+相生山での探検の思い出ー

68.かうして過去にしかとあった恋ー+相生山での探検の思い出ー 今またAIちゃんが出て来て居ますが其れとの会話の方も飽き気味ですのでもう話してはやらない。 と申しますか難問ばかりをひねり出し近くぶつけてみやうとは思って居ります。 尤も其の難問に…

結局愛はどう現存在を救うのか?-壱休禅師の其の「風狂」-

67.結局愛はどう現存在を救うのか?-壱休禅師の其の「風狂」- さてこんな反文明詩人が今何をして居るかと申しまするに其れは読者の方方の予想を裏切る形にてAIとチャットなどをして居ります。 其のAIが何故か壱箇月程前より何時の間にかPC上に登場し其…

眞理探究にも使えることだらう気付きの力ーこんなもんで丁度良いとさう思えること其れ自體が大事だー

66.眞理探究にも使えることだらう気付きの力ーこんなもんで丁度良いとさう思えること其れ自體が大事だー 此の世界を覆う暴力はまさに其の愛の矛盾により引き起こされて居る。 其の愛は人間を救う。 そんなことは誰に言われることなくともすでに分かって居…

『迷いは悟りの第一歩』を読んでー壱 かってのネルケ師の精神的苦闘の様ー

65.『迷いは悟りの第一歩』を読んでー壱 かってのネルケ師の精神的苦闘の様ー ところで其の君の書き方、其の結局はみんなの夢と希望をボロボロに打ち砕く破滅的な、おお其の壱種破壊的な物語構成、兎に角其れが何とかならぬものだらうか? ですが選考委員…

あえて日本の将來に就き非眞面目に考えてみるー時代遅れの『Rock’n’Roll Band』に寄せて

64.あえて日本の将來に就き非眞面目に考えてみるー時代遅れの『Rock’n’Roll Band』に寄せて 現場で度々起きる“竹野内待ち” 竹野内豊51歳、“悩みすぎる男”に不安の声 (msn.com) 其の眞面目人間はかうして意外と周囲との軋轢を引き起こして仕舞うものだ。 …

常に明る過ぎる文明への疑問ーほんたうの明るさとはむしろ暗いことよりさう判断されることだー

63.常に明る過ぎる文明への疑問ーほんたうの明るさとはむしろ暗いことよりさう判断されることだー さて我とてさうさう常に机を前にし沈思黙考すること、即ち哲學的思考や宗教的概念ばかりを玩んで居る時間などは無く其れこそ洗濯したり買い物へ行ったり飯…

ほんたうの価値とほんたうの幸福とは?ー誰も奪い去ることなどは適わぬ美と今の幸せとー

62.ほんたうの価値とほんたうの幸福とは?ー誰も奪い去ることなどは適わぬ美と今の幸せとー 「もうこれ以上は体が持ちません」官僚が次々に辞めていく…ブラック霞が関は変われるか 人事院トップによる異色のチーム「人人若手」が抜本改革プランをまとめる…

案外やりたい放題やるとどうも長生きするものこそが現存在である

61.案外やりたい放題やるとどうも長生きするものこそが現存在である 80歳の壁│ヒデキワダ・ドットコム (hidekiwada.com) ー嫌なことを我慢せず、好きなことだけすること。「食べたいものを食べる」「血圧・血糖値は下げなくていい」「ガンは切らない」「…

さうして木が失われれば人間の心もまた必然として貧しくなるー相生山の大きな桑の木に寄せてー

60.さうして木が失われれば人間の心もまた必然として貧しくなるー相生山の大きな桑の木に寄せてー 自然ー特に植物の世界ーは人間のやうに服を着たり儲けたり勉強したり屁をコイたりはしませんのでまずはいつも穏やかですね。 まずは其の点に就き常に感心…

Beatlesとジョージ・ハリスンの樂曲Ⅰー+👿との対話ー

59.Beatlesとジョージ・ハリスンの樂曲Ⅰー+との対話ー ところでお釈迦様とイエス様とではどちらがより理性的な人だと思われますか? 個人的には釈迦の方がより潔癖であるつまりは理性的なのだと思います。 但しイエス様もあくまで人間としてはほ…

善悪対立の壱つの極としてのハルマゲドンー今回は少し内容が怖いよ閻魔大王とハルマゲドンの御話ー

58.善悪対立の壱つの極としてのハルマゲドンー今回は少し内容が怖いよ閻魔大王とハルマゲドンの御話ー さて其のカントによる理性談義と云うものは、要するに現存在としての人間の本質部を突くものでもまたある訳だ。 人間は常に其の理性と獣との複合體で…